討論國民黨的問題，千絲萬縷，令人厭煩不堪，但不能不談談，畢竟總是個「最大在野黨」。在談國民黨到底有救沒救怎麼救之前，可能要先確立一個前提：民主政黨沒有永遠成功的，一旦「永遠成功」不是一黨獨大就是一黨專政，基本上就不是民主政黨，當然，亦難謂民主之常態。換言之，選舉的成敗和政黨的成敗不能完全畫上等號，但「勝選」當然是政黨延續生命的動能。
從這個角度看，國民黨如今處境實屬正常，而且，做為建國政黨，存活一百二十三年（自興中會起算），「執政」版圖從中國大陸、台澎金馬、到現在有消亡之虞，實在不能不說是一種「奇蹟」，真的可以做為台灣民主研究的活標本。
在這麼漫長的一百多年時間中，有一個奇特現象，國民黨是成了就敗，敗了再起，而成敗再起之間，永遠不缺的元素是：內鬥，敗的時候還經常是鬥得最兇的時刻。
內鬥是國民黨一路走來不可或缺的能量元素
不要以為「內鬥」一定是錯的，這正表示國民黨多元包容涵量之大，大到永遠有不同路線之爭，別忘了，國民黨還是一個有主義的政黨，「三民主義」做為孫文遺教，都寫進了他們創建的中華民國的憲法裡，但是，早歲的國民黨人，遵奉共產主義者所在多有，共產黨人無數，「黨國大老」吳稚輝甚至曾經是無政府主義，至於老愛和蔣介石抬槓但從不翻臉的胡適諸學人則自許為為自由主義者，就算是標榜自由主義，《獨立評論》陣營中，在北閥到抗日的「黃金十年」中，以胡適和蔣廷黻為首，時有「民主與獨裁」的爭論。遑論晚近的主流非主流、本土非本土之爭。
當年的蔣廷黻主張「獨裁」，以武力統一孱弱的國家，在中共成立蘇區之後的一九三五年，他在《大公報》撰文批評國民黨政府：孫中山的三民主義名存實亡！他大罵國民黨把民權和民生主義「送進博物院」，然後細數共產黨得人心只有一條：徹底消滅地主階級，實行耕者有其田，他給國民黨的藥方是：「這種力量我們何不據為己有？何必委之於敵人？」
以史為鑑，國民黨不必消滅地主階級，再也獨裁不了，耕者有其田政策已經在台實施，倒是「住者有其屋」還是大難題，只是很遺憾的政治上竟伴隨白色恐怖，結果國民黨被罵到現在不能翻身，國民黨要學的是「政敵成功的政策」，而不是成天黨魂黨德掛在嘴邊，成立一個孫文學院，沒人知道這學院在幹什麼，只由著總校長在大陸座談、在香港演講、接受陸媒訪問，指著馬英九罵獨台、指著蔡政府罵台獨。
政策力量豈可輕易委之於政敵？
國民黨要思考的是，重返執政八年後為什麼不得人心至此？答案肯定不只是馬英九總統這個萬人迷也老了，當然不會是學校不教三民主義了，但凡社會風潮既起一定有積累才能爆發，太陽花學運醞釀時無人警覺、爆發後無人解決、政黨三輪替後，國民黨世代斷層依舊難以彌補，當中常委竟會在中常會上主張，將提出同婚法案的不分區立委予以黨紀處分的時候，只說明僵化老化的國民黨，到現在不知自己問題何在，甚至準備把極少數在年輕族群中還有號召力的國會議席，一砍了之！
