相反的，一個因破案而沾沾自喜的刑官，就透露出當事人好大喜功的人格特徵。這個特徵會反映在他面對嫌疑人的心態，再轉移到他辦案的嚴謹度，容易導致冤案的發生。更誇張的態度是，只要出現犯案嫌疑人，就會「嫉惡如仇」地一心想「除之而後快」！
「除之而後快」情節適用於對「仇人」的態度，「仇人」的被憎恨程度超過「惡人」。歷史上的「除之而後快」案例比比皆是，例如，滿清時代的義和團對西洋傳教士「除之而後快」，德國納粹黨對猶太人「除之而後快」。這些行動的背後，一定有冠冕堂皇的理論支持，也有隆重盛大的儀式開場。
是否有人（尤其是我）以弘揚學術倫理之名，行「除之而後快」之實？當然有，因為距離上次「除之而後快」的驚悚，尚不及一百年，人類不可能演化至拋開類似於義和團或納粹黨的負面人性特徵。
「除之而後快」是否和「哀矜而勿喜」一樣地有典故可考？似乎沒有，因為自有人類以來，每個人都懂得或經歷過「除之而後快」的情緒。也因為如此，這種情緒容易被放大與強化，可以產生令人不寒而慄的毀滅性力道。
一個被指控為學生「代寫論文」的案例
曾有一位財金系教師被所屬系主任指控代寫碩士論文，證據為何？證據是學生的碩士論文是使用期刊格式撰寫，已經準備要投稿。而指控者甚少寫論文，甚至沒有寫財金論文的經驗，指控者無法理解，更無法理解這種形式與做法。這到底是怎麼一回事？
大部分的碩士論文的文獻回顧都是抄錄前人的著作，也往往將錯誤抄錄下來，然後傳遞。所以，被指控者向來禁止指導的學生回顧超過五篇文獻，而要學生專心念通最重要的文獻。確定學生了解文獻，也產生可以浮上檯面的成果後，指導教授再根據我的經驗與所學，要學生了解與整理指導教授的詮釋與補充。
論文的基本任務是傳遞知識，更是學生與指導老師的學術人格與學術能力的表彰，學生與老師都要從提升讀者理解的角度，盡職於傳遞完整、充分的資訊。論文寫得多，傳遞的資訊就多，被檢視與攻訐的可能弱點就多，甚至可能被連番追打，連年追殺；導致欲「除之而後快」的煙硝瀰漫，不但散不去，甚至愈來愈濃烈！
指控者提出的理由是，學生沒有經歷扎實的訓練過程，就放任學生草率畢業，以圖得指導碩士生的績效紀錄。這種行為對其他學生，也對其他老師都不公平，所以不道德？以上指控當然具有幾分道理。所以，學術倫理爭議，到處都有，時時出現。
學術倫理充滿模糊地帶
設想以下的假設狀況。如果指導教授曾經和學生吃一頓「三井宴」，或者，如果指導教授的學生是一個外型亮麗的辣妹，都可能因此而被渲染成「代寫碩士論文」的動機。在學生已經畢業後，指導教授往往需要再耗費半年的時間修改學生曾經參與撰寫論文（該論文也是學生碩士論文的主要成分），這種投入心力遠超過當初碩士生的投入。投稿到國內期刊時，學生是當然作者之一，這已經是一個成熟的規範。
