面對兩岸的僵局，民進黨內近期陸續有人提出新論述。根據轉述，目前擔任台灣日本關係協會會長的民進黨前秘書長邱義仁19日指出，中國要台灣明確表達「一個中國」，但民進黨不可能這樣，民進黨很清楚台灣的國家定位，但策略要「模糊」，除非有更好的說法，否則現在的「維持現狀」，就是最好的表述。
邱義仁19日出席民進黨的「民主密訓」，在這場閉門會中，有黨工提問指出，戒嚴時期台灣長老教會提出宣言，主張台灣前途由台灣人民共同決定，民進黨也跟著這個路線走，「現在民進黨對於國家定位的看法是什麼？」
邱義仁:我的策略就是要模糊
根據黨內人士轉述，邱義仁說，對於台灣的國家定位，「我自己很清楚」，大部分民進黨的人是怎麼想的，「大家也都知道」，問題在於「怎麼表述」，對岸要台灣對「一個中國」給一個肯定的答案，但這不可能，民進黨當然不會這樣做。
黨內轉述，邱義仁說，「我的策略就是要模糊」，「維持現狀」就是這種方式，除非有更好的方式，否則對台灣的生存來講，「維持現狀」就是最好的策略，這樣的說法，對岸當然會「不爽」，但是台灣的策略就是「應該要模糊到中國也很清楚我的模糊。因為我的模糊，它每天要『幹譙』我」。」
「妥協是政黨的本質，但必須知道要在什麼點妥協」
邱義仁對黨工演講的主題，是民進黨從街頭走向議會的歷史。根據黨內人士的轉述，邱義仁指出，政黨和社運團體不同，因為政黨不能像社運團體一樣，只管單一議題，社運團體只需要談理念，沒有提出解決方法的責任，政黨則需要提出解決方法，另外，政黨也必須要實現理想，難免會有所妥協，「妥協是政黨的本質」，而一個政黨要能成功，必須要知道「要在什麼點上妥協」。
根據轉述，邱義仁說，社運團體對民進黨不滿，有所批評，是很自然的，他引用中研院社會所副研究員吳介民在《解決克勞塞維茲的魔咒》對民進黨的批評指出，有學者批評民進黨執政後收割社運成果，把公民團體放掉；但他認為，戒嚴時代，政黨與公民團體必須匯流，那是因為大家都必須面對國民黨的政治結構，現在不可能這樣，公民團體對民進黨不滿，民進黨只能多尋求他們諒解。
