李前總統走了，在他熬過五個月的艱難之後，他寧靜的告別自己的一生，告別他熱愛的台灣。十九年前，我為李登輝的「曾為摯友」戴國煇教授與王作榮院長紀錄寫下《愛憎李登輝》一書，十九年後，在李登輝離世之際，這五個字依舊適用。愛他者，敬他為台灣民主留下無法抹滅的遺產；憎他者，惡他為黑金開新頁、為族群對立寫篇章、為「台獨」奠基礎；最反諷的是，愛他者是民進黨、是獨派；憎他者，除了統派，還有他用盡力氣為之「續命」的國民黨，而國民黨對李登輝是否為「續命人」，還有極為分歧之見。
兩蔣不論，自有民選總統以降，不論愛他憎他，大概很難不同意，他是最有國家領導人規格的總統，而且，是有「思想架構」且最有權謀方法論的總統，扁、馬、蔡無人能望其項背，即使他的「思想架構」見仁見智。
墮入權力的泥沼，讓「更高的實現」留白
李登輝曾言，「我不是我的我」經常被引用，但下半句更重要，「在我之外，還有一個更高的實現」，前一句總被援引為他一生從國民黨、共產黨到台獨的寫照，反諷他根本是比「務實」更低檔次的「投機」政客，然而，套用國學大師牟宗三之言，「三十歲以前不相信社會主義是沒出息，四十歲以後還相信社會主義是沒見識」，以此批評李登輝青年共產黨（或地下黨）並不公允，畢竟提拔李登輝的蔣經國，也曾經是馬克思主義者；後一句則相對悲涼，畢竟除了他自己，沒有人親見或相信那個「更高的實現」真的實現。
李登輝口中（或心中）那個「更高的實現」到底是什麼？是宗教還是人生信仰？沒有答案，而這個留白正是他自己造成的，敗筆不在他讓國民黨在二千年失去政權，而在他被逼辭國民黨主席之後，另立「台灣團結聯盟」，是他親手把「更高的實現」從宗教或人生信仰拉下神壇，墮入權力邏輯的泥沼，他把自己親手打造「台灣（中華民國）是個主權獨立的國家」，下降到至少在他生前認為絕對不可能的「台獨建國」，他自己把卸任元首的政治制高點摧毀，繼續與現實權力拚搏，結果權力沒爭到，而台聯也泡沫了。
或謂這是「裂解國民黨」的步驟，但完全多餘，因為已然在野的國民黨，多此一裂，散得不會更多，台聯再成功，取代不了民進黨，擁有再多的國會席次，權力也大不過李登輝在位十二年。然而，權力就像一個巨大的黑洞，一旦沾上邊就很難不被捲入而不可自拔。「黑金」成為李登輝後期的代表號，並因此讓國民黨失去政權，與李登輝抗拒不了的「權力誘惑」息息相關。
相信民主運用權力，十二年才走到政黨輪替
「黑金」當然不是始自李登輝，否則「地方派系」怎麼可能這麼長時間存在並成為一個被容忍的生態系？兩蔣威權統治但開放地方選舉（民主），中央則以「萬年國會」包含增額選舉，「黑金」留在地方，而中央嚴格管控，但凡「催台青」一定在中央，派系只能在地方；民主化打破了這道界限，被控管在省市、縣市、甚至鄉鎮的民代或派系，得以直竄國會，搞錢的習氣帶進國會，連槍都帶進國會，若非為了「絕對勝選」，做為國民黨主席，照李登輝的理想性（如果他有），根本不該容許如此提名，但權力顯然壓過理想。
