1865年4月9日，維吉尼亞州中部小鎮阿波馬托克斯，美利堅邦聯陸軍統帥李將軍向聯邦軍統帥格蘭特投降；一個月之後，因為林肯總統遇刺身亡而繼任的強森總統宣布，鏖戰長達4年、軍民死亡超過100萬人的南北戰爭終於結束，美國歷史悠久但慘無人道的奴隸制度也畫下句點。
但是，152年後的今天，李將軍（Robert E. Lee）與美利堅邦聯（Confederate States of America）的幽靈似乎又回來，在美國的大地徘徊盤旋，引燃另類的戰火。李將軍和他的南方邦聯同袍、同僚一百多年前就墓木已拱，交戰雙方也不須舞刀弄槍，但仍然是一場紮紮實實的衝突，而且還是有人因此流血、喪命，導火線則是台灣人非常熟悉的事物──雕像。
在維吉尼亞州距離李將軍故鄉不遠的沙洛斯維（Charlottesville），有一座著名的李將軍戎裝騎馬的雕像，自1924年矗立至今，1997年更被政府列入《國家史蹟名錄》（NRHP）。的確，李將軍雖然是敗軍之將，但人品武略俱屬上乘，連北方聯邦軍（Union Army）的將領對他都相當敬重，許多南方白人更將他視為「民族英雄」，南方各州以他為主角的大型雕像有十多座。
然而，這樣一位捍衛奴隸制度、反對種族平權的歷史人物，適不適合、應不應該化身為矗立公共場合、讓人崇敬瞻仰的雕像？這問題過去數十年無人聞問，近年卻甚囂塵上。沙洛斯維是維吉尼亞大學（UVA）的所在地，市政長期由自由派當家。去年3月，副市長貝拉米（Wes Bellamy）開第一槍，要求移除李將軍雕像。今年6月，市議會通過決議將雕像所在的「李將軍公園」（Lee Park）改名為「解放公園」（Emancipation Park），李將軍如果顯靈，大概會自己下馬走人。
一如台灣，這場美國版的「雕像轉型正義」激起強烈的反彈，主力來自可以泛稱為「白人民族主義者」的另類右派（alt-right）、白人至上主義者（white supremacist）、新納粹（neo-Nazi），他們除了透過法庭訴訟力保雕像，這個月12日更在沙洛斯維舉行一場「右派大團結」（Unite the Right）集會，反種族主義者則在同一天走上街頭反制。結果發生悲劇，一名年僅20歲的白人至上主義者、新納粹分子駕車衝撞反制者，造成1位32歲女性罹難、19人輕重傷。
這樁悲劇讓人想起2015年6月17日發生在南卡羅來納州查爾斯頓（Charleston）的黑人教堂槍擊案，一名白人至上主義者、新納粹分子上教堂大開殺戒，槍殺9人──都是黑人。查爾斯頓教堂血案震驚美國社會，南方諸州開始認真檢視南北戰爭的歷史遺跡（或歷史餘孽），兩年來波瀾起伏不斷，沙洛斯維的李將軍雕像因此被迫走路，同時也釀成另一樁悲劇。
