已充分暴露這類唯西方思想是尚主張的弱點，即便要為之遮掩強辯亦所不能。
再往上追溯，上世紀英國哲學家卡爾波普爾巨著《開放社會及其敵人》也對西方體制頗多溢美之詞，而今也見出許多漏洞。這種兩極對立的思考模式，總選定己方為善，異端為惡，矜己伐人便是聖戰，往往流弊無窮。若依中國的太極思維，凡事都有陰陽兩面，陰中有陽，陽中有陰，陰極轉陽，陽極轉陰，自以為是的外敵就算盡滅，內部必然滋生新的異類，又成對抗形勢。真正解決問題的關鍵，不在誰消滅誰，而在維持陰陽和合、剛柔互濟的動態平衡。簡單舉例，《易經》臨卦二陽浸長，生機勃勃，《大象傳》稱：「君子以教思無窮，容保民無疆。」鼓勵創意，開放自由，沒有疆界限制。卦辭稱：「元亨利貞，至於八月有凶。」大好形勢會徹底逆轉為大壞，濫用自由失去應有節制，反成難以收拾的民粹之災。陰曆八月相當陽曆九月，911、915皆可作如是觀。
西方唯我獨尊的霸權思想根深柢固，與其一神教的信仰有關，上帝創造一切，福音廣被，信眾只能接受方得永生，俗人再怎麼勤修不可能取代而變成上帝。東方儒釋道的理念與之迥異，人人皆可為堯舜，人人皆有士君子之行，眾生皆有佛性，法緣殊勝可成三世諸佛，《易經》乾卦的最高境界是群龍無首，而非一人高高在上的飛龍在天。美國處理國際關係，要大家接受其體制，卻不容別國超越而取代他。
中國自古即有旗幟鮮明的王道理想，將之落實則必有富強的國力，簡單講，足以稱霸而不為強淩弱眾暴寡之事，盡心濟弱扶傾。今人談王道每引孟子，其實迂闊難行，其義理根源與究竟在《易》與《春秋》二經。世勢如此，非論辯可解，只能精進自強以扭轉大局。《易經》師、比二卦居先，講的是勞師動眾的軍事抗爭與合縱連橫的外交謀略，同人、大有二卦在後，揭櫫世界大同的理想境界，卦序如此安排，明示先霸而後王的濟世方案。國際和平相處後，進而維護自然環境生態勿肆意破壞，尊重各民族文化傳統習俗不強人從己，這就是全易圓善有終的謙卦，卦爻全吉無不利。
方今大爭之世，必重智謀韜略，《孫子兵法》道勝與全勝的境界令人嚮往，落實操作則宜恪守《謀攻篇》所稱：「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法為不得已。」兩國相爭，深謀遠慮最要，外交與軍事交相為用，都得服膺最高的政謀。
滔滔兩岸潮
往後的兩岸關係，歷盡劫波後究竟會如何？真不好說，令人無限感慨。歷史大事未必如人所願，從長時間遠距離來看往往又有其合理性，短期受政治影響最大，中期回歸民生經濟，長期則屬源遠流長的文明文化。川普短短四年任期，就可讓中美關係面目全非，即為顯例。臺灣獨派當道，鋌而走險，政經影響不容低估，修改中學課綱關乎民族文化的長遠發展更宜重視，香港回歸的前車之鑒當思患預防。還有，美國因素直接影響兩岸關係走向，盡人皆知。處此千載難遇的關鍵時刻，錯綜複雜，相當棘手。我們常年沉潛體會，仍覺振興華夏文明為重中之重，去虛飾尚實踐，須待努力之處甚多。經改政改不易，文教工作又需更長時日，十年樹木百年樹人，《管子‧權修篇》所言不虛，願與天下仁人志士共勉之。期待另一闕壯詞意境早日實現：「東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。」
＊作者為中華奉元學會理事長，臺灣周易文化研究會創會理事長，咸臨書院山長，中華孫子兵法研究學會創會副會長。
