忽必烈的獵場有多大 ?
《馬可波羅行記》記載：「尚有一事須為君等言及者，此地周圍二十日程距離之內，無人敢攜鷹犬行獵。在大汗所有轄地之中，有獸四種，無人敢捕。即山兔、牡鹿、牝鹿、獐鹿是已。此禁僅在陽曆三月迄陽曆十月之間有之。違禁者罰。」但在此禁獵期限之外，「則解其禁，個人得隨意捕之。」〈元世祖出獵圖〉中的狩獵之處，不知是否在此獵場？不得而知，待考中。
忽必烈至元17年（1280），劉貫道畫〈元世祖出獵圖〉，描繪忽必烈帶著皇后率領隨從8人，在秋涼時節到曠野狩獵的情景。畫中內容，描寫黃沙浩瀚、朔漠無垠，遠處沙丘之中駱駝商隊緩緩而行。忽必烈身著紅衣白裘騎黑馬，與其並騎穿白衣者是皇后徹伯爾。隨行侍從之中三人 ，可由其膚色、容貌看出是色目人，此圖可證蒙元時期是國際化的大帝國。
「哈剌蘇力德」，是君王的黑色軍旗，代表忽必烈親臨在此。此圖寫實功力被世人公認為絕頂之作，此「哈剌蘇力德」是歷史上首次的實體紀錄。另外在《蒙古祕史》記載：成吉思汗在1204年4月16日，灑馬奶子祭了大纛旗後出征乃蠻，這大纛旗顯然就是哈剌蘇力德。此外，《蒙古秘史》另載：「虎兒年（1206），在斡難［河］源頭，召集［大］會，立起九腳白旄纛（即查干［白色］蘇力德，帝國的標誌），［共］上成吉思可汗以可汗之［尊］號。」但九腳白旄纛實體形象為何，因無圖像的紀錄而難以確認。故本圖所繪忽必烈的「哈剌蘇力德」實乃彌足珍貴。
圖中侍從應為獵隊之首，其不僅配帶弓箭，馬背上也已有捕獲之狐狸，他手中的白布旗，則是馬可波羅所描述的布巾，「以備喚鳥持鳥之用」，由其立馬於忽必烈之側，可見其在獵隊中的重要性。
這位膚色黝黑的侍從，手持一根套著金屬頭的長桿，蒙語叫「布魯」。在蒙古人的生活中，狩獵佔據著重要地位，而蒙古人的狩獵工具，除了弓箭、套索、捕獸夾外，更有這種號稱「打狼神器」的獨門秘密武器「布魯」，不論遠距離投擲或近距離擊殺獵物，都很稱手。
另有兩人的手臂上，則分別架著白海青和鷹隼 。白海青之尊貴，見《蒙古祕史》記載：术赤征服了「林中百姓」，帶著他們的「諾顏」（蒙語：君王、領主）謁見成吉思汗，呈獻白海青、白騸馬、黑貂皮。
獵鷹生性犀利兇猛，善於搏擊天鵝、大雁，也常用於追捕沙狐、兔子、旱獺等小動物。獵鷹是馴養來打獵的好幫手 ，蒙古人稱飼鷹者為「昔寶赤」（shiba`uchi）。其中有一騎者的座後垂掛著天鵝及大雁，正是此行的戰利品。
架著白海青的馬上有隻鼓，鼓面有獵捕天鵝的圖案，兩位昔寶赤的馬上都有皮鼓，蒙古人以擊鼓驚嚇方式，使天鵝、大雁從藏匿處飛起，此時放鷹搏擊。鷹體型小，是由上往下衝，用鷹爪攫住天鵝頭部下壓搏擊墬地。當看到明代殷偕的《鷹擊天鵝圖》，頓時豁然了解馬可波羅所言：「鳥須救助時，此輩立能赴之也。」當天鵝墜地掙扎時，昔寶赤即縱馬上前刺死天鵝，並立即取出鵝腦以獎賞獵鷹。
