而當年的毛澤東面對莫斯科的批判，就與今日的金正恩對北京的態度一模一樣，完全不理不睬。
丁學良說，北韓金氏三代都熟讀毛澤東著作，都奉行著「寧可我負天下人，不可天下人負我」的哲學，兒孫輩也不會悖離祖父輩的教誨太遠。
毛澤東心中相信，只有發展核武，世界各國才會把中國看在眼裡；如今，北韓也是照著毛澤東思想在實踐。而毛澤東的後續接班者們，就得受毛澤東白頭山（長白山，北韓革命聖地）傳人們的氣。
北韓政權就像中國從國際社會領養來的棄兒，丁學良如此形容，領養了幾十年了，遠近鄰居們都知道彼此互相依賴，即使養子不孝，養父也不敢與他斷絕關係。怕的是，這個六親不認的養子一旦被趕出家門，轉身投靠了敵對家族。所以，一旦北韓出現經濟困境，可能導致金氏政權垮台，中國就會對禁運鬆綁。
一對互相依賴的養父子
當時丁學良認為，中共在十八大後，中國如果要實現「大國夢」，就要好好清理與外部的關係，包括過去與國際上收養的棄兒們之關係。這些國家雖曾給中國帶來某些短暫好處，卻留下許多病毒，一遇國際氣候變化就會發作。
沒想到十八大過去了，十九大即將到來，中國如今還在受著「養子病毒」之苦。當然，對如今北京的領導人而言，養子也不必然如丁學良所言百害無一益。習近平也想利用金正恩當做地緣政治博奕中的棋子；或者說，這對養父養子也是對恐怖伴侶，彼此虐待、威脅，也相互合作獲利。畢竟他們師出同門，都是毛主席的好學生。
北京與平壤都看準了華盛頓其實不想真的動武，若不想兵戎相見，就是得靠外交談判。有談判就有交易，如此北京與平壤都可能向美國要到某些利益做交換。但獨裁政權的利益，不必然等同於人民的利益。
一九五八到六二年，大躍進造成大饑荒，估計餓死三千多萬人。大饑荒期間，六一年夏天，中共領導們在北戴河爭吵著是否繼續發展核武器。當時外交部長陳毅說：「脫褲子噹噹，也要把原子彈、導彈搞出來。」他說有了原子彈、導彈，他這個外交部長的腰桿就硬了。當時毛澤東批准原子彈研發繼續。
有了原子，人民腰桿挺直了嗎？
三年後，六四年中國第一次核爆成功。核爆的代價不是人民的褲子，而是三千多萬人民的生命。
原子彈讓中國人腰桿挺直了嗎？中國今天談到當年貢獻於「二彈一星」發展的科學家們，很多還是用著祟拜民族英雄的語詞。可以確定的是，獨裁政權的國家領導人、外長腰桿是直了，這個獨裁政權的正當性也可延續。
不過，獨裁政權下，人民的腰桿真的挺直了嗎？即使如今有了褲子也有原子，但以幾代人的犧牲為代價，值得嗎？
＊作者為專欄作家，本文原刊《新新聞》第1592期，授權轉載。
