再有，李家同教授投書表示，「成語」富涵中國文化，因此文言文教學不可少。教授認為減少文言文教學，學生將無從認識文言文中最為精華的「成語」，傳統文化學術也將於焉不傳。成語，是傳統文化中堆壘在語言文字中最底層、最細小的沙礫；常用成語，已熟化為現代白話文的基礎詞彙，使用者渾然不察。如「槁木死灰」「如喪考妣」「東施效顰」⋯⋯⋯，這些成語，今人多應用無誤。所以，只要多閱讀，認識的成語就越多，至於它的出處，就不需要追源教學！更不需要背誦！中文成語，浩如繁星，如何運用妥適？如何增益文章的深度與美感？必得經過長時間的養成，不是二、三十篇的文言文所得勝任。「要喝牛奶，家裡就養一頭牛？」成語，是語言文字中的活化石，真的不必刻意教學。
誰是經典？是誰的經典？人人自謂握靈山之珠，家家自謂抱荊山之玉。長期以來，學術界討論此議題眾聲喧嘩、攻克不讓！單單哪一篇文言文可以列入教材？就議論紛擾。再來是哪種白話文可以列入教材？學者也劃起地盤。「有關地理的，納入地理科；有關歷史的，納入歷史科」、「日治時期、遷台前、五0年代、六0年代、七0年代、⋯⋯」、「短篇小說、新詩、劇本、⋯⋯」。坦白說，課審委員所編訂出來的教材，絶對是順了姑意、拂了嫂意，無法信孚眾望，學生的學習終將是受害者，被迫過度「偏食」。
然而七十年來，國文教科書的教材編撰方式如一日。以高中國文課本為例，三年下來，只有百篇獲得入選，僧多粥少下，豈可能不滋生「搶地盤」亂象？此舊式書塾教學，實在和科技爆發的現代極端格格不入，這也是為何一般民眾對學習國文視作浪費時間、沒有效率的原因。
「整合教學」，將相近議題的文章組織成一單元，將限量式閲讀擴大為討論式閲讀，那麼，國文科教材爭選之戰就不再是皇帝選后的殊死鬥（歷朝出選的皇后通常不是最美色德慧的那一個啊！）。國文課本不再是薄薄一冊，部分學生也不再能以單篇影印來應付上課。國文科教學變得多元而豐富、紮實而且貼近人生課題。任課教師的首要任務是提㸃關鍵字句、擷取精義，取代全文翻譯、誦唸作品來應付從事。文言、白話的比例不再是焦點，學者專家的經典之爭終於可以轉向成學習者主動的多元觀㸃。聯考試題不再有必列選文，端以語文能力為指標，至於記憶型題目就留給孤狗為我們解答。搜索枯腸、文思匱乏，擠不出言之有物的文字，將會獲得改善。國文課本分編成兩大冊，文言文必編入全文翻譯，方便學生自主學習。
如此，誰還會視國文教學為無物？！誰還會認為國文老師是一群冬烘、不能與時俱進的老學究？！
國文教學改革已刻不容緩，所有的本位主義者，若不放下成見、舊習，國文教學將持續深陷死胡同，引不起學生的學習動機，也不知道為何要學？更不知道所學為何物？惟獨分數漂亮是衷心。至於串文寫作這件事，反正一生中就註定遭雷劈兩次（高中、大學聯考），就慷慨赴義吧！脖子一伸，不也從此脫胎超生，再無閲讀、寫作之干擾！這是國家語文教育的最大悲哀！人人視國文為寇讎！視閲讀如邪曲！提筆更勝千斤鼎！
＊作者為弘光科大教授
