最近文言文一夕之間被講成八股、封建的產物，我所知道的文言文卻不是這樣的類型。從求學時上第一堂課國文必讀韓愈「師說」，說明老師在求學過程中老師的教色及學生求學態度是非常重要的。禮記禮運大同篇，講天下為公、社會福利、博愛等仁民愛物的理想情操，然到這些千年文學只剩下封建及八股？沒有任何對人生有啟發或陶冶心性的部分？
曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠、朋友交而無信、學而不習。這已經流傳兩千年的詞句，但用在現今繁忙的社會，還是很好用的。像我們在職場上也是希望每個跟我們往來的人或業務，都是可以協助我們完成任務、可以被我們相信、持續在職場上的深入學習專業領域。這就是簡單15個字要告訴我們的深意，就算現代的生活，如果可以做到這3點一定是非常優秀的人才，我也常認為三醒吾身真是非常好的座右銘。
我認為古文是非常好的一種祖先留下的文化遺產，古文除了讓我們有深厚的文化底蘊及涵養外，還可以教導我們怎麼去持甚麼樣的角度及高度去看一件事情如：過秦論、諫逐客書。一個是去論述強大秦國執行峻法終至國家覆滅，一個是論述秦國過去抱持開放人才政策，透過外來人才讓國力才領先六國。這些都可以讓學生們在學習過程中知道成功與失敗的關鍵因數。
我也不認為國高中國文都是好的一面，尤其是考試非常重視「詞性」等句讀之細節，動詞、名詞、形容詞的分類，這還占大多數的考試分數，但是這些分類不就是大學才需要上到，怎麼卻要國高中生還在學習階段就讓他們負擔這複雜的詞性分類，這也是教育者要去思考的範圍。
如果我們只是學習現代文章，卻忽略兩千年來的文學智慧的話，那我們的文化涵養真會非常的空洞。孔子在教導自己的兒子也是非常嚴厲的，他也是希望自己兒子也可以崇尚學習古文：不學詩、無以立。如果全世界先進國家都在學習古文，那台灣為何要想一個理由盡量減少而放棄呢？
＊作者台北大學畢業，現擔任法律研究員。
