自去年五月二十日民進黨蔡英文主席宣哲就職之後，台灣就開始處在劇烈變動軸之上。一年多來的施政，全民感觸良多，造成多元民主的台灣社會以嚴格的標準來檢視新政府的一舉一動。這個現象反映出第三度政黨輪替後人民對新政府的高度期待。
然而，本次的政黨輪替卻使得我國由一個強調理性誠信與互相尊重信任的「實質民主」淪落為「形式民主」的國家。
全民經過一年多來體會到，打從民進黨一黨獨大的那一刻起， 即是戮力鬥爭、鞏固政權、以黨領政、威權專制的開始。可惜民進黨不僅無法體會國家民意之所趨，還蠻橫無禮、竭盡所能地阻撓在野黨忠誠於全民的監督，一次又一次地自失立場，不免讓民眾更能夠以清明之心看盡政治的混沌。
回顧行政院賴清德院長在11月24日出席衛福部公開活動時，表示照顧服務員在服務時，由於面對的對象都是失智、衰弱、身心障礙者，所以必須要有愛心和耐心。雖然有些照顧服務員會認為「薪水只有3萬多元，不划算」，而且身處困難的工作環境，很容易超越個人忍耐程度，導致愛心施展困難，但「就把它當作做功德」。
賴揆的「功德台灣」說法立刻引發外界熱議。衛福部長陳時中事後緩頰，認為賴院長是體恤和鼓勵照服員，絕無揶揄之意，明年也會替照服員加薪。
首先，筆者先帶領大家了解什麼是功德？
「功德」，指功業與德行；泛指念佛、誦經、布施等等善事。
再論，如何做功德？
對於做功德，選擇自己能力可及的做法都是一種做功德，我們可以約略從幾方面來著手。
一、以物質金錢來做功德。
二、以服務奉獻來做功德。
三、以語言讚美來做功德。
四、以心意祝福來做功德。
而所有功德中，以『心』的祝福，功德最大。因為物質的布施功德，是有形、有相、有量、有邊的，而心的祝福卻是無形、無相、無量、無邊的。
綜上所述，做「功德」並非只有一種方式，行政院長要求照服員「月領3萬薪水，當作做功德」的論述基礎不僅完全跳脫政務官應有之沈潛、厚實、睿智框架，也完全沒有盡到國家最高行政機關應盡的責任與義務，更悖離「功德」所指利益眾生的概念。
事實上，早在《景德傳燈錄》卷三有如下記載．
梁武帝問於菩提達摩：「朕即位已來，造寺寫經不可勝記，有何功德？」
達摩回曰：「並無功德。」
武帝：「何以無功德？」
達摩：「此但人天小果，有漏之因，如影隨形，雖有非實。」
武帝問：「如何是真功德？」
達摩答：「淨智妙圓，體自空寂，如是功德，不以世求。」
菩提達摩所言不假，徒具形式的布施、建樹或改革，心謀私利，表面看起來有功德，實際上根本沒有。紛紛擾擾的政局之中，文青政府即是一面非常明亮的鏡子。
唯有心存善喜，不求回報，才是最大的功德！
人民的力量是引導國家進步的燈塔。一個國家的執政黨必須學習成熟執政，越是風雨飄搖陰霾晦暗的時候，越要將國家及百姓利益置於個人與黨派利益之上。
為奉行賴揆提倡「功德台灣」精神，筆者以心意祝福來做功德，我們誠心祝福蔡政府可以延續前朝燈塔效應，不只讓世界看見台灣的美麗與力量，更要在政黨輪替的過程落實「實質民主」精神，將一開始的自失立場導回正軌。
心態對了，事情才會對。
民進黨正能量的視野、氣魄和胸襟絕對不能輸人，民主改革方向更不能迷失「功德台灣」精神。
「功德台灣」，文青政府做好準備了嗎？
＊作者為公共行政碩士，時事評論人。
