長久以來，歷史始終是男性的事，這個一點都不新鮮；這樣的狀況到了近代，「看似」有了改變──在民主人權浪潮的推衍下，法國烏托邦社會主義學者傅立葉在1837年即揭示，每個時代與社會的進步與變遷，都和婦女的自由增加有關，婦女的自由若減少，社會也跟著退化；因此，世界各地開始紛紛鼓勵婦女就學、公共參與、法律與制度上的平等。
到了馬克思主義，則將對女性的壓迫化為階級的鬥爭，雖強調推翻性別壓迫，卻也把婚姻、生育等打為不足掛齒的芝麻小事，這使得女性在社會運動中，經常淪為次要角色；這種態度到頭來引起基進女性主義（radical feminism）的反撲，主張婦女的受壓迫是最古老、最深刻的剝削形式，且是其他種族、經濟、政治等等所有壓迫的基礎，並企圖找出婦女擺脫壓迫的途徑。
其中所涉及的議題多包括性別角色、愛情、婚姻、家庭、生育、母親角色、色情、強暴，乃至女人的身體、心理等，處處都直接觸及了女人的身心；同時，基進女性主義也不斷尋求以女性特質作為反抗父權武器的途徑，認為女人無需靠掩飾自己的性別、模仿男人來尋求權力和平等，而是要對女性的自我有所自信與認知，創造一個可認同女性特質的新環境。
好了。簡單爬梳了一些主要的女性主義思想流變，或許可以和現今社會大眾對女權的印象有個連結了。女人有受教權、有投票權、有財產權，在法律上和男性看似並無二致，但實際生活上呢？
充斥在螢幕上、媒體上、網路上的女人的身體，不僅男人更明目張膽地意淫，甚至連女人都更加地欽羨、爭相仿效；（雖說男性身體也開始被觀看，但比例依然懸殊）。女人仍是育兒的主要角色（同樣是比例問題）。女人的職場天花板永遠都固若金湯。女人擔當家務的「責任」，就更不用講了。
在這時候，我總是會想起 4 Non Blondes（非金髮四美）那首紅遍一時的”What’s Up”。這個由主唱兼吉他手Linda Perry 領軍的樂團，1989年成立於舊金山，四個團員都是女同性戀（雖說後來有兩個創始團員因故被替換，其中之一由男性吉他手接任），以「非金髮四美」為團名，就是強調自己和一般偶像團體不同，不靠外在形象取勝；而這個樂團讓眾人最為耳熟能詳的這首”What’s Up”，也正是一首明顯控訴男性社會不公、女性受壓迫而徬徨迷失的歌曲。
“Twenty-five years and my life is still / Trying to get up that great big hill of hope / For a destination / I realized quickly when I knew I should / That the world was made up of this brotherhood of man / For whatever that means”
