有一種美麗的文句。是說一個人在荒野馳騁一段時間後，就會渴望一座城市。但現在的問題是，即便沒有荒野過，人們對城市也全無渴望。可不，在雜亂而風俗的東京新大久保。滿大街的人。日本女孩特別多。她們三五成群，穿戴都很廉價，但會打扮使她們也不俗新潮。套用張愛玲的話，就是一襲華美的袍，新潮地爬滿了蚤子。女孩們還在店外排起長隊，買一些喜歡的油炸物。還有熱狗等。她們就在路邊樂滋滋地吃將起來，臉上洋溢著滿足感。
吃一串熱狗就滿足？在那凜冽的寒風裡，她們的嘴角也仿佛開了一朵橙紅色的花。她們將自己的喜歡融在生活裡。雖然這些女孩的錢袋裡只有很少的零花錢，但她們並不乏一種不求大欲的幸福感和滿足感。這就令人想起日本「風向」學者大前研一在2016年出版的一本書：《低欲望社會》。其副標題是「無大志時代的新·國富論」。無大志又如何與國富掛鉤？這就是視點與看點了。
2017年日本養貓數首次超過了養狗數
就在2017年年底，日本的養貓數超過了養狗數。這一新聞對我們分析日本人有用嗎？非常有用。據「一般社團法人寵物食品協會」對日本全國寵物貓狗飼養實態調查並推算飼養數為：寵物貓為953萬隻，比前年增加2.3%；寵物狗為892萬隻，比前年減少4.7%。這是自1994年開始實施該調查以來，日本養貓數首次超過養狗數。
養貓超過了養狗，這裡面有二個資訊可以考量。一個是日本人連養狗的開銷都要節約了。因為養狗的開銷顯然要超過貓。這表明日本人更往「斷舍離」的實用性上邁進；另一個則是日本人更陷孤獨的表現。狗纏人貓不纏人。日本人連被狗纏繞的情趣也喪失殆盡。剩下只想靜悄悄的像貓一樣，蜷縮一隅，作無趣味的瞌睡狀。
這兩條資訊表明，日本人的喜好與生活方式確實在轉型。多少年前夏目漱石的《我是貓》，用貓的視角觀察人的世界，開啟了貓與人同時作為透明存在的時代。到今天，日本人終於和貓同「佛系」，可見心向的變化有多大。如果說，從穀崎潤一郎幕貓到村上春樹乾脆有時抱著貓睡覺再到荒木經惟喜歡的「チロ」被拍成寫真集，表明日本人還處在人貓有序狀態的話，那麼，今天的日本人則徹底因為生活被「貓化」了。
最近朋友圈都在傳一篇《剛剛，日本公佈了一個噩耗！低欲望社會有多可怕？》的文章。其實，轉換視角來看的話，這是有疑問的。低欲望社會為什麼就一定可怕？低欲望就其本質而言只是在改變一種生活方式而已。
以前自動車要重的，現在自動車要輕的；以前包包一定要LV的，現在環保布袋也可以；以前想加班多賺錢，現在不想加班想休閒；以前替換服飾必須是品牌的，現在優衣庫的也不錯；以前購物必須在百貨店，現在便利店則成首選；以前要戀愛，現在不想戀愛。低欲望也造成日本人大學畢業後的理想只是想開一個小小麵包房，或是開個站前的小小花店，或是想成為一名髮型師。
