台灣人有一句俗話很有見地：做戲空，看戲憨。意思是，演戲的人笨/瘋，看戲的人傻/痴。在現實生活中，没有演戲的笨蛋，就没有看戲的傻瓜。
由前新竹市長林智堅的台大論文抄襲鬧劇看，從頭到尾，蔡英文總統/主席演了一場既愚蠢又惡劣的戲。整齣戲不僅選錯主角，導演手法也相當粗糙，簡直慘不忍睹，觀衆更被戲弄了一番，還如痴的陶醉在高潮迭起的劇情裏。
「做戲空，看戲憨」，這句台灣諺語所以頗具啓發，是因為替1959年美國社會學家Erving Goffman（1922-1982）發展的一套社會心理學理論，提供了一個見解深刻的注脚，特别是在理論解釋和實務操作方面，點出日常生活裏的社會互動，不能只看相關演員在檯上唱作俱佳，檯下觀衆多少也是共犯，尤其是歹戲拖棚。
Goffman在The Presentation of Self in Everyday Life（《日常生活中的自我呈現》）裏指出，「人都是社會演員，在别人眼前（人家是否注意不重要），透過各種記號或符號設備，於不同場域的前台，努力維持某種特定的正面印象和形象，亦即討好真實或想像的觀衆。這些形象往往與後台面貌大異其趣（如口出髒話或舉止邋遢等），没有必然關聯」（引自《民主、民意與民粹：中港台觀察與批判》，2016年，頁165-166）。
誰會想到一個前台上的五星市長，竟然靠後台的論文抄襲，打造顏面？
任何舞台都有前台和後台，前台，是開放的空間，一定有觀衆，演員通常粉墨登場，也會努力表演一番，以取悦台下的人群。後台，則是大致封閉的空間，一個排練的場地，除了導演和演員外，其他人非請莫入，也不得其門。因此，後台隱含某種道德取捨，洩漏排演内容遂是大忌。例如，民進黨Line群組透露林智堅論文抄襲的争議，引起黨内撻伐。
前台和後台的分野，不在具體的有形結構，而在第三人稱（你我之外的他人）可及的機會與管道。簡單説，只要有觀衆的地方，就是前台，包括網際網路上的社交平台（如臉書），演員和觀衆是否互動無礙，並不影響演出。後台是關起門來的場所，只有演員，没有觀衆，後者不可能在劇情編排方面插上一脚，或指點前者的移位和過場。
在政治舞台上，如果前台是光明正大，後台就是陰暗齷鹺，所有的惡都在後台進行交易，包括政客的男盗女娼（他/她們自己心裏有數）。
不論是以總統或民進黨主席身分，蔡英文的正式舞台有兩個，一是總統府，二是民進黨黨部，她的演員角色隨舞台而異，演出的目地有别，為國或為黨，没有含糊的餘地。一人身兼二角，角色的拿揑和轉換並不容易，稍為不慎，難免動輒得咎。蔡英文的言行有時引起衆怒，即使是臉書上的三言兩語，恐怕跟她脚踏兩條船的處境有關，危機四伏。
