臺灣政局長期以來呈現兩黨對峙、兩種意識形態對抗的情形，兩黨之間常為了獲得勝選而給對方扣帽子。當然在選戰中針對對方的意識形態去做攻擊是正常的狀態，但「賣臺」這種攻訐，在筆者看來實在不可思議。要知道，臺灣與大陸最大的差別就在於政治體制上，臺灣自1992年立法院全面改選後就正式踏入主權在民的時代，「民主自由」是臺灣最大價值與全民共識，這是不可挑戰的。所以任何一個政黨都不可能會有「賣臺」的想法，因為把民主臺灣賣給極權統治的大陸這是違背全民意志的。會滿口罵人「賣臺」的人，只是把賣「臺當」帽子做選戰手段，肆意的去抹黑。
談到民主自由的價值。筆者會想起《無權勢者的力量》(The Power of the Powerless)。這本書是捷克第一位民選總統哈維爾(Václav Havel) 於1978年10月撰寫的一篇擴展性政治文本。許多年輕的台灣人可能是第一次聽說「哈維爾」的名字，但事實上，哈維爾(Václav Havel)可以說是近代最傳奇的政治家之一，他是天鵝絨革命(Velvet Revolution)的領導者、〈七七憲章〉的發起人之一，是促成捷克斯洛伐克的民主化與和平移轉政權的推手，其一生為了實現自我與所有人的自由本質而奔走努力。而《The Power of the Powerless》是其最經典的作品，書中剖析了極權社會的統治邏輯，並探討反抗策略。
哈維爾對極權社會的統治情形提出了一個概念叫「後極權主義」，在「後極權主義」的框架下每個人都在制度中生活，不管你是達官顯要還是平民百姓，在體制內，每個人都被困在國家管理工具的密集網絡中。在極權的社會裡每個人都得為意識形態所服務，個人的自由是不存在的，在這種情況下全民皆處在政治宗教(Secular religion) 裡。而政治宗教最核心的標誌是政治的神聖化，所以掌控政治的黨就有如神聖不可侵犯的神靈。客觀來看，在極權社會中，一個人是失去自我的，因為當你想以自身的思維來評斷某一價值時，對於生活在這個國家的人而言，你主觀上所要求的與國家相比是不足以相提並論的。你必須對國家或政黨絕對忠誠 (Absolute loyalty) ，當你持不同價值觀時可能會被驅逐、排斥、歧視、監禁、嚴重者遭致殺害。「善用生存壓力」的技術，是極權政權最常使用的手段，因為在面臨生存壓力時你最好的辦法就是保持沉默，如此以來冷漠就成為了平民百姓的保護色。而當冷漠成了一種積極的社會力量時，它就會產生嚴重的後果，因為它會比恐懼更有力量。
