國立台灣大學教授石之瑜3月28日認可馬英九「訪陸」，以「馬英九Q式反攻大陸，中共比台獨更清醒」為題目，强調「阿Q式光復大陸的啟動，反而等於承認反攻大陸徹底失敗，透過祭祖，馬完成了自己落腳台灣的最後儀式。」
這篇790字的文章以另類觀點看馬英九的中國行，見人所未見，與藍緑的各自解讀大異其趣，令人耳目一新。石之瑜的評論有時正經八百，有時顚覆理性，更不乏反諷，讀者必須具有批判能耐，以免困在「見山是山」的表相，跟他「見山不是山」，争執不下。
從頭到尾，石之瑜不提馬英九的前總統頭銜，連「先生」兩字都略去，其實也没有中國國民黨前主席的字樣，似乎「馬英九」三個字不須任何解説，其意自明。在台灣，馬英九的名字如雷灌耳，大概不會有誰不知道他是何方神聖；在中國就難説了，他的總統名目不免刺耳（台灣居然有總統？）。
那些宣稱北京會以「元首級」規格接待馬英九的媒軆和個人，簡直不知所云。中國對前總統頭銜都避之唯恐不及， 又如何可能以元首之尊相待？他們若非自欺欺人，便是阿Q到極點，至少國台辦副主任接機的事實，應讓他們無地自容。在北京看來，馬英九頂多不過是「台灣省」的省級領導，更何況是過氣人物，如此安排恰到好處。
其實，石之瑜也相當阿Q。馬英九踏上神州土地，不是「反攻大陸」（我們看不到他班師回朝的任何實際或象徵符號），更非點出「兩岸永久分治」的事實（他不可能拿中華民國護照公然入境），而是進京朝共/貢。在相當程度上，他推翻蔣介石與蔣經國「國共不兩立」的歷史執著，完成了個人的當代使命：他念兹在兹的，無疑是歷史定位。
「馬英九很清楚，他的歷史定位不在台灣，而在中國。他的中華民國總統身分，放在中華人民共和國的框架下，不會只是一個虛名，其附加的歷史價值，無人能敵。兩軍交戰，將軍投靠，比小兵投降，孰輕孰重，不言可喻」,「如果夢想實現，他的台灣經歷終究會墊高他在中國歷史中的地位」（引自《跟蛋頭辯論》，頁69）。
＊作者為美國明尼蘇達大學雙城校區名譽教授
