最近一個叫做曹遠航的東北人在北京火了，他因為駕著豪車佔用非機動車道，與一位北京行人發生糾紛，結果在大街上破口大罵：北京人窮，開不上車，搖不到號。
有人拍下罵人視頻上傳網絡，經過廣泛傳播，引發北京人的集體憤怒，300多位北京人包圍了右安門派出所，要求警方處理。後來曹遠航迫於輿論壓力，到派出所自首，警方對其進行了刑事拘留。
一場普通的地域鄙視個案，最後鬧到當事人被刑事拘留，真有點始料未及。
日常生活中，兩位初次見面的中國人，相互間的寒暄，總少不了一句：「你是哪裏人？」有時作自我介紹也少不了「我是某地方的人」。中國人對於別人從哪裏來總是非常在乎，因為他們喜歡根據自己對某些地方的刻板印象，先入為主地判斷一個陌生人。例如， 天上九頭鳥，地上湖北佬」，經常用來形容湖北人的精明；「十個河南九個騙，總部設在駐馬店」，曾經像一把毒箭插在河南人身上。
中國自古以來的地域鄙視鏈
中國的地域鄙視鏈，不是近些年才出現，毫不誇張地說是古已有之。
先秦時期，宋國和鄭國位於地域鄙視鏈的最底層，有趣地是它們都位於今天的河南，今天河南依然受到來自全國的異樣眼光。
《韓非子》中有一段記載：『宋有富人，天雨牆壞。其子曰：「不築，必將有盜。」其鄰人之父亦雲。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。』這句話的意思是宋國有位富人家的牆因下雨坍塌，鄰居勸他及時修築以防盜賊。到了晚上，家裡果然丟失了大量財物，他反而懷疑起好心給他提建議的鄰居。
我們學過的成語：「鄭人買履」、「買櫝還珠」、「卜妻為褲」，裏面蠢笨的主人公無一例外是鄭國人。
到了北宋時期，北方人對南方人的歧視達到登峰造極，官方更是公開排擠南方人。據《邵氏聞見錄》記載：「祖宗開國所用將相皆北人。宋太祖刻石禁中曰：「後世子孫無用南士作相、內臣主兵。」
沈括的《夢溪筆談》記載：晏殊，字同叔，撫州臨川人。七歲，能屬文。景德初，張知白安撫江南，以神童薦召，與進士千餘人並試廷中。殊神氣不懾，援筆立成，帝嘉賞。賜同進士出身，時相寇準曰：「惜殊乃江外人。」帝曰：「張九齡非江外人耶！」
著名的賢相寇準因為晏殊是南方人，竟提醒仁宗皇帝不忘祖訓，好在仁宗不拘一格納人才。
此外，古代史書中對於南方的記載是：兩浙：「善進取，急圖利，而奇技之巧出焉」，廣南「民性輕悍」，江東「俗習驕脆」，蘇州「驕奢好侈」。
今天中國的地域歧視，不僅表現在日常生活中，也體現在就學和就業上。
清末民初以來，江北地區經常遭受戰亂和洪旱蝗雹的災害，人民多流離失所，淪為難民，南下上海等地討生活。這些人因為沒有什麽文化，加多從事車伕、碼頭工人這樣的苦力，被當時的上海人輕視，江北漸漸成了貧窮落後的代名詞，江北人成為野蠻骯髒的象徵。
