帕羅林樞機沒有答案，意味著教廷在這幾個案例上，根本無法著力，即便有《主教任命臨時協議》為依據，但是由於當初在談判時只有原則共識沒有具文共識，未來要修正協議內容時，顯然還要再經過雙方談判，問題是北京已經決議了任命新主教與主教調任，還有主教職權…..等，一旦有違協議，恐怕最後會堅持的還是北京當局，教廷想要翻盤的可能性明顯不高，可能只有選擇折衷妥協，而這樣一來臨時協議被落實執行的可能性就要大打折扣了！
對於臨時協議的問題，看起來教廷目前對於中方，可以採取的態度就是，「我們必須一起預防不和諧的局面，這種局面甚至在天主教會團體內部製造不和及誤解，而協議的良好實施，以及真誠的對話則是達到這個目的的途徑之一。」
在承認沈斌轉任上海主教一案，等於是特案處理。未來，教宗對於中國教會幾個期待：
1. 方濟各教宗渴望中國主教團與羅馬教會完成共融：教宗期待看到中國地區主教們更加承擔起領導在中國教會的責任，為此需要盡早確認一個擁有適合其教會性質和牧靈使命章程的主教團。在此背景下，務必在中國主教與羅馬主教之間建立例行的溝通，這對實際有效的共融是不可或缺的，同時也知道這一切都屬於天主教會的結構和教義，對此中國當局一向表示無意加以干擾。
2. 教宗期盼中方減緩過多的猜疑並減少對福傳工作的阻礙：例如中國天主教徒，包括那些所稱的「地下」信徒應受到信任，因為他們真誠地願做忠誠的公民，而且希望自己的良知和信仰受到尊重。為使福音傳播，以其圓滿的恩寵和愛在中國和為了中國結出好果實，為使耶穌基督「在中國人中成為中國人」，需要克服對天主教信仰的不信任，這信仰不應被視為外來宗教，她與那個偉大民族的文化並非對立。
3. 教廷期望在中國開設一個常設聯絡處：問題難免會有，但對話若在真理和相互尊重中增長，就能為教會和中國社會結出豐碩的果實。為使對話更加流暢和富有成果，帕羅林樞機建議在中國開設一個常設聯絡處(Liaison Office)極為有益。不僅能有利於與民政當局的對話，也能有助於中國教會內部的完全和解，以及她朝向所渴望的正常化道路。
帕羅林樞機最後還強調，「身為天主教會，從福音受到啟迪，而非出於經濟和政治利益，她對各民族及其人性、精神和物質發展作出的貢獻是所有正直的人有目共睹的。正如本篤十五世教宗在1919年11月30日的《夫至大》牧函中所強調的：『主的教會是至公的，對任何民族或國家都不是外來的。』……天主教會仍有許多可給予中國，中國也有許多可給予天主教會。」 他指出，「我們簽署了一項堪稱為歷史性的協議，但它需要得到完整及盡可能正確的實施。今天，在這實施的關鍵時刻，我們需要善意、共識與合作，這些使我們得以簽署了這具有遠見的協議！」至於中國的反應會是如何？ 然還待後續的觀察。
