課綱古文爭議沸沸揚揚，近日掀起正、反兩派論戰，個人淺見，古文典雅優美，教忠教孝，明禮知義，透過字裏行間的薰陶，淺移默化，培養文學氣質暨高尚的情操，知是非、辨善惡，建立正確的價值觀，奠定人格發展，這斷非反對者所謂：「純粹只是一種語文教育而已！」的謬論。
教育部108課綱大量刪減文言文引發熱議，北一女國文教師一段「108課綱刪掉顧炎武的《廉恥》，學生不再有機會思考為什麼『士大夫之無恥是謂國恥』，所以這是個『無恥』的課綱！」影片在網路瘋傳，締造破百萬點閱率。
曾幾何時？歷經扁朝執政、英派革新，民進黨兩度中央執政，在「去中獨台」的最高原則指導下，修改課綱，篡改史實，刻意淡化台灣與中國歷史淵源和文化傳承的臍帶，推廣羅馬拼音，積極倡導所謂「本土化」的台灣鄉土教學，旨在切斷兩岸情感的連結，尋求台灣在歷史延續和文化傳承上的獨立定位，處心積慮，昭然若揭。
語云：「不知史，絕其智；不讀史，無以言。」清朝學者龔自珍研究歷史得出結論：「欲亡其國，必先滅其史；欲滅其族，必先滅其文化」。縱觀古今中外歷史，任何一個侵略者要滅亡一個國家、一個民族，或者通過戰爭，或者通過文化，而消滅其文化，宛若將國族連根刨除，則更具蠶食鯨吞漸進式的隱密性破壞力。
民進黨扁朝時代，內閣僚屬曾經出現過創造「三隻小豬」成語，上杜（教育部長杜正勝）下謝（新聞局長謝志偉）又連莊（教育部主任秘書莊國榮）的紀錄，堂堂閣員，言行怪誕偏頗，語不驚人死不休。蔡政府這些年更是不遑多讓，「禮義廉恥」不見了，所謂「四維八德」，堂堂閣揆在國會答詢，竟然戲謔性地成了「四尾土龍」、「桃園八德路」，官員言行違常脫序，私德逾矩，官箴敗壞，超乎想像，身為公眾人物，根本無法做為人民的楷模表率。
大港開唱公然將國罵搬上國家表演藝術殿堂，時下年輕世代有樣學樣，寫不好字，說不好話，張冠李戴，詞不達意，正所謂上樑不正下樑歪，這與課綱修改，刻意減少文言文古文篇幅，致學子缺乏培養中文造詣的美學修為，連做人處世最基本的道理都拋諸腦後了，難道這完全沒有因果關係嗎？
對照「台灣2023代表字」票選結果公布，「缺」字雀屏中選，其來有自。這些年，台灣豈止缺蛋、缺水、缺電？從缺口罩、缺疫苗、缺快篩，一路到缺工、卻地、缺人才，主政者既缺德，又恬不知恥，不能將心比心，苦民所苦，才是問題所在。
檯面上的主政者缺乏的正是民胞物與的胸襟，以及悲天憫人的情懷，更缺乏人文素養、品德修為和社會關懷，「缺」做為台灣的年度代表字，的確名符其實，傳神、貼切！
＊作者為文史工作者
