先說好，我這標題就是開宗明義要來「宣揚」一下108課綱的「好」的。因為日前看到北一女中區桂芝老師直言抨擊道：「108課綱刪掉顧炎武的〈廉恥〉，學生不再有機會思考為什麼『士大夫之無恥是謂國恥』，所以這是個『無恥』的課綱！」結果下場當然是可以想見地，所有綠色思想的各方人士，有政客，有側翼，更有腦殘的無知人士，他們紛紛群起而攻之，彷彿看到了前世多大冤仇的敵人一般。所以我就不太敢隨區老師這般直白了，免得無端招惹這班綠營幫眾來踢館與嗆聲。另外，附帶一提，在此「區」唸作「ㄡ」，聽說有某位政客還將人家念成「ㄑㄩ」；更有另一位政客更是直接將人家的三個字的姓名直接弄錯兩個。完全凸顯出語文教育的迫切需求！
其實108課綱的問題，早在當初2019年教育部正準備趕鴨子上架時，我在「救救孩子，救救臺灣！停止108課綱」及「教改25年，學生、家長和老師們，你們開心嗎？」二文當中便已提出示警，明白指出執政黨急就章地推出新課綱的隱憂及危機。無奈人微言輕，激不起社會上的重視，沒能讓此修惡之教育政策懸崖勒馬，甚或改弦更張。四年過去了，我們已經迎來連續兩屆108課綱誕生出來的「產物」─目前大一、大二正是頭兩屆的高中108課綱產出的新一代，試問，各位覺得如何呢?
今年5月，台大電機資訊學院院長張耀文接受媒體訪問時表示，去年108課綱大一生的基礎學科成績有弱化趨勢，微積分與普通化學尤其明顯。以微積分課程而言，新生的平均成績較去年同期降了9%或更低。張院長憂心會傷害台灣理工人才的養成。就連清華大學也有同樣狀況，清大理學院院長牟中瑜受訪時亦表示，以普通化學為例，不及格率從26%升到33%，一口氣多了7%的人不及格。產業界的感受恐怕來得更早，早在108課綱實施將屆滿2年時，聯發科董事長蔡明介即憂心地表達：「我認為，對於未來有志朝數理及工科等領域發展的學子而言，高中的基礎數理教育若學習時數不夠、課程深度不足，必影響紮根，導致未來的科技人才素質降低。」
何以致此？新課綱不是標榜多麼美好的願景嗎?怎會造成學力普遍如此低落呢？原來，108課綱之後，由於為了增加選修，以方便學生適性學習，只好減少必修時數，因此各科目的教學時數普遍被砍。
舉例來說，過去普通高中國文的文言文比例為45%~65%，課審會原本企圖將文言文比例降至30%以下，為此還引發「文白大戰」之爭議。最終，2017年9月課審會經2輪投票，暫訂文言文比例為35%~45%。先不談此種刪減文言文的舉動是否影響「文以載道」的道德教育功能，光大量銳減的古典文章就已經讓莘莘學子們減少了接觸優美文句的機會，更是大大地降低他們洗鍊運用詞藻的層次。君不見近來對岸大量出現融入古典詩文與傳統戲腔的流行歌曲，不但引領風潮，還帶動歌曲的曝光度及銷售量；反觀我們這邊近來的流行歌曲已然到了了無新意及平淡無奇，甚至還有低俗化的趨勢。日本菁英分子認為瞭解漢文代表高級知識分子的修養，例如東京大學的入學考，連理工科都必須考文言文。日本長崎大學榮譽教授連清吉就表示，學文言文能讓日本學生了解古典文學，進而解讀現代文學，還能藉由大考選出具有涵養的人才。日本這個國家到底有多麼熱中我們的古文，或許可以從2022年日本東京大學入學考試的考卷看得出來，「國語」科考試總共有4題，其中第2題考濱松中納言物語的典故，跟中國唐朝有關；第3題則直接考中國的文言文經典，《呂氏春秋》的《用民》篇。如果在培養學生的文學素養過程中，能夠融入些許人文道德的元素，邊賞析、邊默化，有何不好呢？何以就是有人抨擊「文以載道」，視若洪水猛獸呢？至於刪減文言文是否影響品格教育？或許各界見仁見智，但依國教行動聯盟、全國家長會長聯盟與57個關心教育的民間團體於10月份進行「2024年全國家長最關心的十大教育議題」問卷調查，票選結果顯示：第一名的正是「推動與實踐品格教育」，可見品格教育不被重視、無法落實，的確是現今家長對孩子教育最大的隱憂。
