繼「農曆新年」一詞逐漸使用民族主義本位的英文翻譯，中國也開始主張這次迎接的「龍」年英文要採取音譯「loong」，從《新華社》到地方的《北京日報》、《上海日報》都在宣傳此看法。不過早在2005年，時任中國華東師範大學副教授黃佶就提倡採用「loong」翻譯，連「中國龍」譯法都不要。
《新華社》7日發布長達6分鐘的影音報導，指出愈來愈多「龍」採用「loong」音譯的現象，而英國傳教士馬舒曼（Joshua Marshman）1814年出版的《中國言法》（Elements of Chinese Grammar）書中，就以「loong」註記「龍」讀音，但仍以英文「dragon」來解釋。
「dragon一詞的確包含2個不同概念」，英國漢學家吳芳思（Frances Wood）告訴《新華社》，「在中國，龍的形象非常正面...... 是尊貴的...... 在西方，我們的龍形象幾乎都是負面的」。彭萍稱，威尼斯探險家馬可波羅（Marco Polo）可能認為中國建築上的龍和dragon有相似之處，在其遊記中使用dragon一詞。
彭萍表示，英國傳教士馬禮遜（Robert Morrison）編輯《華英字典》，就把龍譯為dragon，而此字典為史上首部中文、英文字典。她強調，語言對思維影響很大，西方人可能會想「中國竟然說自己是dragon的傳人。在他們的印象裡，dragon就是邪惡的象徵」。
「這裡面有一種文化上的扭曲，一種文化上的誤讀」，彭萍直言，少數人可能有一定企圖，藉此破壞中國形象。對於「龍」的翻譯，吳芳思認為，或許可稱「中國龍」（Chinese dragon），而英國《牛津英語詞典》（Oxford English Dictionary）也收錄「中國龍」一詞。
「中國龍」不足以表達形象
彭萍說，《牛津英語詞典》收錄「中國龍」一詞是好現象，「說明中國文化在西方傳播更加廣泛」，只是該詞彙的中心詞仍是dragon，一般人對中國文化的了解不像學者或有意識了解中國文化的西方人，所以這個詞仍不足以表達中國龍的形象。她表示，與其在枯樹上插新枝，不如種新樹，即譯為「loong」更佳。
中國《上海日報》8日提到，《牛津英語詞典》原本把「Chinese dragon」列為「dragon」的子條目，後來才改為獨立條目。黃佶直言，這樣的設定來得太晚，且「Chinese dragon」應由「loong」取代，並稱中國和西方的龍截然不同，而西方龍的邪惡形象可能對中國龍與中國有不利影響。
「這是很久才到來的時刻」，黃佶告訴《上海日報》，自己首次提出「loong」譯名時，許多人都反對，「尤其是中國學者」，因他們認為「dragon」已使用已久，難以被取代，「顯然今日的中國，特別是年輕世代，不認為是難事」。他亦稱：「當（loong）這個詞使用數愈多，誰說不會受到英語使用者歡迎？」
黃佶是很早就主張使用「loong」譯名的中國學者，他2005年12月成功註冊「loong.cn」網域，隔年開通網站「龍Loong網」，並稱海外華人名字的「龍」通常譯為「loong」，包括新加坡總理李顯龍（Lee Hsien Loong）。不過2006時任中國上海外國語大學黨委書記吳友富曾提議，不要以龍做為中國的象徵。
根據中國網報導，由於中國早期翻譯《聖經》時，用龍的漢語拼音「long」代替「dragon」，導致兩者形象無異，吳友富因而有此想法，且據稱吳友富當時進行政府資助的中國國家新形象研究計畫。中國入口網站「搜狐」2006年12月5日進行民調，逾75000人投票，約92%不同意捨棄龍做為中國的象徵。
捨棄龍當國家象徵引反彈
中國網當時引述英文學者杜偉平（音譯，Du Weiping）說法稱，若不使用龍做為中國的象徵，可能會被貼上民族虛無主義（national nihilism）標籤，「龍已被中國當成國徽數千年...... 如果改變原本中文的龍和中國龍的英文譯名會更合理，loong是個非常好的選項」。
2015年3月，中國陝西籍全國政協委員岳崇在兩會期間，提出《關於糾正龍與dragon翻譯錯誤的提案》。中國翻譯協會同年7月舉行研討會，與會的西安中華龍鳳文化研究院院長龐進當時告訴《人民日報》，多數專家認為把龍英譯為「loong」是可取的。
岳崇在2016、2017年兩會期間都有提出《關於糾正龍與dragon翻譯錯誤的提案》，直指長期誤譯已產生較大的負面影響，一些不懷好意者以此妖魔化中國、中國人，並稱糾正龍與dragon的翻譯錯誤能讓西方人了解兩者差異，「有助於中華民族的文化形象的樹立和中國國家形象的提升」。
2019年，中國外文出版發行事業局（CICG）前副局長黃友義告訴《環球時報》，其他國家的人只要對中國文化有些了解，就能區分中國和西方的龍不同，「沒必要改成陌生的loong」。《中國日報》（China Daily）評論員朱淵也不認同使用音譯取代原有翻譯。
朱淵說，「dragon」譯名已使用很長時間，若改用另個字，這個字的意思不固定，反而會造成溝通障礙。他認為，詞彙使用的改變應自然發生，而非由人規定，並以《牛津英語詞典》2010年收錄「中國龍」一詞為例，顯示該詞意思自然產生變化。
導正對中國形象認知？
朱淵批評，主張使用音譯的「loong」的人，對語言有扭曲的認識，「把語言看成死的、不會改變」。時任《新華社》國際新聞部專家王平興向《環球時報》表示，龍只是民間符號，把其翻譯和國家未來扯上關係並不合理，「就算翻譯改了，那些對中國不友善的人仍會有其他理由針對中國」。
「翻譯有許多方法，我不能說哪種最好」，朱淵強調，最重要的是在溝通上有良好成果，而在英文中找個相似的對應字，比音譯名來得容易理解。黃友義直言，關於把龍譯為「loong」已討論數年，「我認為持續下去並沒有用。若我們把力氣用在幫助外國人更了解中國文化會更好」。
此外，《上海日報》引述在上海的翻譯專家曾泰元（Hugo T.Y. Tseng）說法指出，《牛津英語詞典》收錄「中國龍」一詞「反映當前語言狀態，即英文世界中已廣泛認知到中國和西方的龍不同」。對於要用loong還是Chinese dragon翻譯中國的龍，曾泰元認為沒差。
另外，中國《北京日報》8日表示，目前對修改「龍」的翻譯尚未達成共識，但中國中央電視台2024年春晚吉祥物「龍辰辰」英文名，以及中國環球電視網（CGTN）報導「新春龍舞挑戰賽」，都使用「loong」。《北京日報》說，很多西方人帶著對異域文化居高臨下的審視來看待中國、翻譯中國文化。
《北京日報》強調，良好的國家形象是大國實力的重要一環，「翻譯絕不是傳統意義上的那種逐字逐句的硬譯，而更是一種跨文化的主動表達和重構」，就像「中國新年」（Chinese New Year）和「農曆新年」（Lunar New Year）哪個更適合，這類問題絕非沒事找事，「實則關乎潛移默化的形象認知」。
