召喚民粹幽靈的川普大法師？
倘若上述的知識精英（與資本主義）共謀屬實，英格爾哈特與諾里斯提出的「文化反撲」解釋以及鄧肯．伍的注解，似乎有商榷之處。因為，川普及其支持者反對的，並不只是民主黨的「世界主義」價值觀本身或頂尖大學所彰顯的自由、開放與反思精神，而是：（一）全球化的美好承諾與殘酷現實；（二）精英與主流媒體的忽視，以及（三）終於看見他們之後的嘲諷與指責。
首先，正如19世紀民粹主義興起之際，主流學界乃至於頂尖大學的畢業生，以及唯有頂著名校學歷才能進入的主流媒體，看不見廣大的市場魯蛇。多半出身自私立大學的政治精英也是如此。一方面，採取雷根主義的共和黨本來就是貧富差距擴大的始作俑者。看重傳統家庭價值與宗教信仰的他們，即使在金融危機出現時仍可繼續認定窮人應當依靠自己的努力以及上帝的恩典，或教會的協助，抑或家庭成員的彼此扶持，根本不需要政府提供的社會福利制度。另一方面，脫胎於羅斯福「新政」的民主黨雖然以關心市場底下的犧牲者起家，但，政策推動接受了市場邏輯之後，論述上也開始替資本主義擦脂抹粉。
然而川普看見了！他既不用高深的理論將他們的遭遇說成一種不可抵擋的歷史趨勢之結果，只能逆來順受，也不援引上帝作為理由來解釋個人的大起大落。他使用淺顯簡單的語言，直接訴諸對體制失望的人民，全球化市場底下的魯蛇，視他們為犧牲者，並明確指出敵人是誰——非法入境的移民，抑或作為世界工廠的中國，以及不願意正視他們，甚至不容許他們講出自己心聲的主流媒體。
即令他的崛起已成事實，礙於理念或民主信心的主流學者與專欄作家，仍舊不願意正視川普的崛起。川普本人的粗俗，各種違反政治正確的言論，以及拿性騷擾與逃稅來自誇的行徑，想當然耳令出名校且生活於都會的媒體精英生厭。民調也的確顯示他的支持者的確以鄉鎮為主，都會選民明顯偏好希拉蕊，且如此的城鄉差異，也等同於教育水準的差距。但，主流媒體不追究市場機制的承諾落空與犧牲者的境遇，卻竭盡所能嘲諷川普本人，同時也汙名化他的支持者，塑造出一種川普陣營都是有種族歧視、性別歧視的低教育水準鄉下人。即使來自頂尖大學、標榜科學中立的政治學經驗研究，也不例外，英格爾哈特與諾里斯的研究旨在呈現教育程度低的人民如何懷舊，如何否定民主黨所高舉的世界公民、環境保護等進步價值，鄧肯．伍的注解更是直接讓川普的選民與高等教育本身對立。理解至此，主流媒體的民調何以不準，也可想而知了。
與其說川普是個召喚民粹幽靈出來的大法師，不如說全球化的溫床接生了這個幽靈，主流媒體餵養它，而川普不過是看到了民粹的走向，借力使力罷了。
＊作者葉浩，英國愛丁堡大學哲學系畢業，倫敦政經學院政治哲學博士，目前任教於國立政治大學。曾任國立陽明大學知行講座教授、美國哈佛大學訪問學者、國立臺灣師範大學哲學學程和國立清華大學人社學程兼任教師。本文選自作者新著《政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像》（聯經出版）
