突然民主●反成災難
「憲政」必須經由「民約」、一般稱民主，與「三權分立」即法治一起來達成。
這2項與經濟、教育不可切割。憲政必須在人口結構以中產階級為主、且具公民文化素養才能支撐，而中產階級為主的社會也必定傾向憲政，兩者互為因果。
「突然民主」歷史證明必是慘劇！貧富懸殊國家搞突然民主更是大災難，歷史由第一個民主國法國開始證明，德國經驗最慘，歷南美、東南亞、阿拉伯、俄羅斯等，無一例外。
國父是位政治實踐家，語言淺白、文字精簡，因此不被當前仍具宗教色彩的政治學界認為是學者。但也證明，知識一般來自系統性分析，但也存在於天才、靈感與生活經驗的深入體會。
物質需求滿足程度 影響國家體制
「TX 物質需求滿足」與「國家體制」的互動圖如下。
當國家地區能夠滿足物質需求的人民在50%以下時，極有可能是軍政體制、而在35%以下時，一定是軍政體制。因為反映了極大的貧富不均，必須以武力獨裁手段壓制，同時存在高比例的貧民、愚民，才能提供軍政府必然會發動國內外戰爭的人力。
北朝鮮就是靠限制人民需求，才能夠維持當前世界上少見的獨裁王朝。
普丁侵略比自己體量不到十分之一的烏克蘭，卻成為帝國主義史上，侵略過程最吃力者，就是因為已進入訓政初步，有能力的中產階級青年逃亡60萬人，只能招傭兵、囚犯兵…。若是正常也能夠活下去，人民不想為了獨裁者的控制慾去打仗。
當國家地區能夠滿足物質需求的人民超過35% 後，便可能出現追求訓政的呼聲、而滿足的人民超過65% 後，一定會出現顯性的行動。
中華智慧《管子.牧民》早已發現：「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。」榮辱就是個人價值觀，在現代更表現在言論自由上。「飽暖思淫欲」追求更多的心理自由，絕對不能擋。
臺灣，尤其是經歷過「土改→製造→資訊」3 次經濟創新大躍進、與看著李登輝踏入憲政初步的臺灣人，更是這條數據發展線的親身見證。
當國家地區能夠滿足物質需求的人民--包括「自願安貧者」超過90%--後，表達國家資源與社會力已多元分散，不太可能繼續支持特定獨占統治階級。就世界歷史來看，所有中產階級為主的國家，即使路途漫長，一定必然走進憲政。
「自願安貧者」自古便有顏淵，但在現代福利國家，似有上升趨勢，此為另一待討論議題。
無論軍政或訓政體制，無論顯性或隱性，想當老闆的人，一定不會為零，甚至高達10%。帝王或強人如果爲了維權，必須將他們全部殺光，愈兇殘的手段、愈會引起反彈與社會動盪，結果加速政權滅亡。
中產階級愈來愈多後，願意當強人炮灰的貧民愚民也愈來愈少，而強人也會處在被仇恨、被暗算的恐懼中。最後，政權的輪替一定必然由「砍人頭」演化成「數人頭」。
