「中共黨國代表了一種不同質的政治治理模式，一種競爭性的社會經濟發展模式，以及一種替代性的世界秩序願景。它不可避免地挑戰現有的西發里亞世界秩序，即美國及其盟國領導的自由國際秩序。」
一、
為了其政權的生存和安全，中華人民共和國一直在與國內的中國人民和國外由西方主導的整個世界進行一場無休止的、緊張、代價高昂、持久的鬥爭。在中華人民共和國的前三十年裡，這場宏大的鬥爭遭到了一系列的失敗，給中國人民帶來了巨大的悲劇，也使這個政權瀕臨滅亡。後毛澤東時代的中共有條件地、部分地在冷戰後期向宿敵投降，大體上臣服於它一直試圖推翻的世界秩序。在自由國際秩序的拯救與保護下，中共保全了其政治體制，並回到了1949 年之前中國的外交和發展道路。
在過去的四十年裡，毛主義黨國存活了下來，而且變得更加富裕，並被世界所接受。然而，根據中共黨國秦漢專制政權的內在邏輯，該政權注定或受到詛咒要與自由國際秩序、和美國在世界上的領導地位進行鬥爭並改變現狀，因為它們與黨國的目標和世界觀完全不相容。在1980 年代至2010年代的幾十年裡，北京對西方的部分投降，換來了生存和財富，極大地西化了中國社會。在此同時，受創的黨政專制則是暫時撤退「隱藏」了起來，但是很快，自認獲得了新財富的中共領導層深深意識到了自己的致命危險。為了權力和政權安全，北京堅持其機會主義的、不斷的、全方位的海外努力，並以捲土重來的復仇心態對外投入更多能量。
無論何時何地，只要一有機會，就不擇手段地抵制、削弱和取代美國，從而重定世界中心、重整世界秩序，這一直是中華人民共和國在中華博弈中，特別是在中美全球競爭中的核心目標。北京如果在這場競賽中獲勝，其最低目標是使民主法治受損，世界變得對威權政體而言更加安全；最高目標則是替換世界領導層後結束自由國際秩序，用中華秩序式的世界帝國取代整個西發里亞體系，給人類帶來秦帝國以後中華世界歷史的重演。
用中共黨國的官方用語來說，其最低目標和最高目標「有機地」且「辯證地」聯繫在一起，成為「共生」的目標，以確保「國際上多種社會政治體系的和諧共存」之目標和推進建構「共同體」統一新世界秩序的「偉大使命」。「共存現實的國際道德」一旦得到保障，就可以「運用和提升」，以有效地「促進人類命運共同體的建設」。2021年9月，習近平在聯合國重申了「確保不同文明、多種發展道路共存的世界」和「建構人類命運共同體，推動更加美好的世界」的雙重目標。
