10月5日是聯合國世界教師日，我們揭開過被冬烘布幔蓋住的東方先師孔子，今天展開很難見其全貌的西方先師亞理斯多德。
西方與孔子杏壇體系相匹配的，應該就是希臘的蘇格拉底體系了，他的大弟子柏拉圖創建了學林，學孫亞理斯多德後來再創辦分院。
亞理斯多德的課程設計和孔子相反，但多元目的與結果相同。他的學校叫作「漫步學園」，每天早晨起床後，就帶著全體學生在學園內繞圈漫步，過程中學生什麼問題都可以問，而亞理斯多德對所有問題也都能夠嘗試回答，沒有開任一科目，卻可以教授全科，是史上第一個「以學生為中心的教學法」，我曾經在臺美兩地實驗實施，獲得了一些實證數據與建議。
穿越「物理-生理-人文」知識光譜第一人！
講到亞理斯多德，大家會想到他是哲學家、物理學家、倫理學家、邏輯學家、政治學家、亞歷山大大帝的老師。
我高中讀生物史，看到他原來是生物學之父，提出「物蠹生蟲」論，從而創建了研究生命之源的生物學，覺得十分有趣。
後來讀歐洲文學史，開宗明義第一章，就看到 "Poetics"作者又是亞理斯多德，他竟也是文學批評的始祖，更為驚艷！
"Poetics"直譯是「詩論」，希臘當時的「詩」其實是「詩劇」，且以「悲劇」為主流，所以他評論的是人生的必然與偶然，如何以藝術的形式濃縮與呈現。
後來再陸陸續續讀他的各種著作，發現他真正是澈底穿越「物理-生理-人文」的知識光譜，透通研究多元知識的第一人！
他身教給我們看：學習是樂趣、不是負擔，每個人都能夠多元且主動的學習。他的上課方式是散步聊天，自己完全不出題，更沒有分科考試。
錯誤很多的偉大獨立好問者
亞理斯多德是我最欣賞的老師之一。
然而，他的物理學(如五元素說、以太說、落體說…等等)、生物學…，許多論述都是錯的！
若還有美中不足之處，就是他有許多創新性的理論建構，但似乎較沒有注意到計量方法的分析。
我欽佩他，不是因為「錯的內容」，而是「好問」的精神、與「獨立」的求證態度。
他所問的問題：自然的元素？生命的起源？人性與美感？不是一般日常生活需求的問題。然而亞理斯多德提示了人生無處不是學問、示範了為樂趣而學習。沒有他，將沒有許多學科，至少，將延緩很久以後才出現。
他的理論建構，並不止於想當然耳，或是點狀的感受。而是基於大量有系統的觀察、實驗、資料收集與分析。包括他的「物蠹生蟲」論，也是如此，只可惜因當時的科技不夠發達，使他的觀察工具不足，看不到微小的蟲卵而發生誤判。
