印光大師曾針對台灣恐龍父母溺愛子女提出嚴厲的佛學批判，提及我們世人不懂得這個道理，那麼自己興旺了，對子女開始往往是溺愛，往往把錢財留下來繼承給子女，子女因為他是不勞而獲，沒有經歷過種種的困難，沒有經歷過奮鬥的過程，不懂得珍惜。那麼有的子女就把錢財隨意揮霍了，用錢財去驕奢淫逸，最後傾家蕩產，讓自己走向衰敗。有的用這些錢財表現在種種方面，讓自己不修道德，因錢財而驕傲，變得驕橫起來了。對家人對其他人，我們看不起，讓自己走上一條畸形扭曲自毀的道路，將來很有可能造作惡業，感召惡果，非常的多。我們看這個歷史，看我們周邊的這些現象，我們就知道。
該教則教！絕不溺愛孩子，讓孩子走正路，用他自己的手去創造，做有益於社會的事情。作為父母要給兒女培福，善盡自己親職責任，不製造社會問題就是為台灣這個國家社會培福，我們做一些善事，助人的事情，有益於社會的事情，同時要教育子女，把這個道理教育給子女，把因果原理教育給子女，子女慢慢地受到父母的熏陶，自己又明白這個道理了，這樣子女也能夠用這個道理去過這一輩子。同樣將來用這個道理再教育自己的子女，這樣就不會出現恐龍家長因不管教寵溺孩子，導致養出的小恐龍對台灣社會產生危害，出現傷天害理，敗壞家門這樣種種的歹事。
台灣恐龍父母記得教孩子必須為人處世須端正，功課不好可以培養專業專長，但千萬不可寵溺孩子淪為社會惡敗類，製造父母孩子無能負責的台灣社會問題！後續筆者也會倡議賴政府需制定不適格父母須強制上親職教育之政策倡議！
最後，堅持拒絕恐龍家長在教育作亂，斬業非斬人，這是斬斷台灣社會問題的根源之方！
＊作者為政治工作者、教育博士
