當然，這麼說不是要否定新左翼或全共鬥的運動，相反地，我覺得只要是學生時期萌生對社會議題的關注、乃至投入社會運動的人們，讀了這本書都會頗有共鳴，或許還會在書中那些學生們的純真和局限中，看到自己的影子。不過，小熊英二在肯定這些年輕運動者（實際上是比他大一輪的世代）的「真摯」的同時，也對當時一些運動的訴求、策略和思維方式有不少尖銳的批評，這本書因而也可以說是一本反思、檢討社會運動的書。
儘管小熊在書中正文、中文版序、博客來QA中，不斷強調本書的主題是「經濟高度成長下人們政治意識的變化」，而學生運動只是素材，但是正如他提到的，寫成的書和讀者都會背叛他的意圖，《1968》所涵蓋的面向，絕不僅止於此。例如，第14章「1970年的典範轉移」聚焦於日本左派所關注的議題和批判論述在該年發生的關鍵轉變，具有思想史的一面；而第16章「聯合赤軍」，則是最像恐怖小說，充滿精彩的回憶錄情節的一章。第17章「女性解放運動與『私我』」則在日本引發最多爭議（詳情可以參閱本書3篇導讀），其「結論」認為這場「革命」鋪平了通往消費社會的道路，更加引人深思。
這本書或許在篇幅和價格上有點令人卻步，但讀了以後無疑會讓人對日本戰後歷史、全共鬥運動、團塊世代有深入的認識。而小熊最大的優點，就是絕不賣弄貌似艱深的理論詞彙，而是用淺顯易懂的語言講述複雜的歷史和社會現象，這也顯示出他的功力。總之，這是一本讀了會讓人感動、皺眉、會心一笑，夾雜著贊同和不同意的書，是讀了會想找人討論的書，我想，這也是社會學或歷史類的書該有的樣子吧！
＊作者為黑體文化主編
