他已放下了軍裝，並將戰時化名「阿布·穆罕默德·喬拉尼」（Abu Mohammed al-Jolani）換成了真名。
許多敘利亞人對他的說法表示懷疑，即他也拋棄了舊有的聖戰信念，轉向了更寬容的敘利亞宗教民族主義。
的確，他在2016年與「基地組織」（al Qaeda）劃清界線，結束了在伊拉克和敘利亞的聖戰者生涯。但我在阿塞德的宮殿中發現，這位年約四十的高大男子，言談溫和，對於他理想中的敘利亞卻不願多言。
他給人以高度智慧和政治敏銳的印象。像許多精明的政治家一樣，他常常對直接問題不給予直接的答案。
他否認自己希望敘利亞成為中東的阿富汗。他表示，神學士（又譯塔利班）統治的是「部落社會」，「敘利亞則完全不同。」
敘利亞的新統治者將尊重其文化和歷史。
當我詢問女性是否能享有她們在這裡所期待的自由時，他提到在他控制的伊德利卜（Idlib）城中60%的大學生是女性。
然而，對於是否強制女性佩戴頭巾，他卻選擇不作答。
大馬士革最近流傳著有鬍鬚的「HTS」組織男性命令女性將頭髮遮住的傳聞。
我指出，曾有一名女性在社交媒體上請求與他合影，在拍照時卻被他示意拉起兜帽，此事隨後網路上引發了不小爭議。
保守派批評艾哈邁德·阿爾-夏拉同意與非家族女性合影。自由派則視她的兜帽為敘利亞女性未來的凶兆。
如果他對這個問題感到厭煩，他並沒有表現出來。
「我並沒有強迫她。但這是我的個人自由。我想要以適合我的方式拍攝照片。我並沒有強迫她。這並不等於有一項適用於全國的法律。但在這個國家有一種文化需要法律的認同。」
阿爾-夏拉又提到，事實上，不僅僅是大多數的遜尼派穆斯林社區，許多敘利亞人都是虔誠的。
許多女性都佩戴頭巾。但是，世俗的敘利亞人會說，重點在於能夠選擇。
在阿塞德統治的五十年中，敘利亞人發展出生存策略，這些策略通常包括隱藏自己的感受，並做出他們所期望的行為。
震驚、緊張的世俗敘利亞人向我展示了他們手機上的影片，顯示學生們上週日回校時在大學外進行的集體祈禱。他們問，這是真正的虔誠，還是年輕人按照別人告訴他們的去做，因為他們一生都是這樣的？
阿爾-夏拉說，這一切都將由法律專家小組決定新憲法的問題。
阿爾-夏拉的批評者會指出，就目前情況而言，他將選擇誰進入委員會，他說委員會將起草新法律和新憲法。
艾哈邁德·阿爾-夏拉最想談論的是舊政權對人民的壓迫。
「敘利亞問題比你所問的問題嚴重得多。一半的人口被趕出敘利亞或被迫離開家園。」
他說，「他們遭到桶裝炸彈和非制導啞彈的攻擊，並遭受了超過250次化學襲擊。許多敘利亞人在試圖逃往歐洲時溺水身亡。」
