民進黨敗選後，檢討之聲充斥黨內外。其中令人印象最鮮明的當屬「人民已不欠民進黨說」及「要靠未來對台灣的貢獻說」。而關於未來貢獻，很多人又集中在「拼經濟」，認為「進步價值」已成不急之務（因為民眾已太熟習於民主、活在民主中），「有感經濟」（顧好民眾肚子）才能贏得或保有政權。然而，選民真的只要拼經濟，不要進步價值了嗎？或為了拚經濟，進步價值已成不急之務了嗎？
確實，由於一例一休及年金改革等造成民眾損失，「較切身利益」（人性需要）在這次期中選舉壓過了「較長遠利益」（進步價值或普世價值），使國民黨憑白受惠（類似2014年民進黨受惠）。但這主要是選民懲罰或報復民進黨，未必表示選民不要進步或普世價值。否則大家如何解釋短短幾年前，還發生了「年輕世代大覺醒」的太陽花運動及反課綱微調運動？
出生在解嚴後及民主社會中的年輕世代，視民主如空氣般自然，像孟子說的：「行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。」享受民主而不知民主得來不易，習慣民主而不知民主需要細心呵護，終身活在民主氛圍中而未珍惜民主之可貴，大多數民眾都是這樣的。問題是，空氣品質一旦變得污濁，有人會不懷念乾淨空氣進而尋求淨化空氣嗎？
因此，民進黨的進步價值沒錯，是執行方法出了錯（觸怒了絕大多數民眾），該檢討的是執行方法。用啓蒙運動的觀點來看，就是民進黨政府沒有兼顧「進步」與「人性需要」間的平衡。啓蒙運動（包括「現代化」運動）發展出兩大趨勢，一是反君主反教權専制而衍生的民主自由人權普世價值，二是韋伯所謂的工具理性及科技化、科層化過程。這二者在中國五四時代被簡化為「德先生」（民主）與「賽先生」（科學）二詞。後者尤其關注物質文明及社會控制，要求滿足安定富強繁榮與人民溫飽。
工業化後的英美先後躍居世界超強，就是由於富強。討論十五世紀以來強權興衰的主要著作，也著眼於富強（人力、物力加制度）。中國大陸在後文革的大反省進步潮流中，「民主」嚮往曾盛極一時（以胡耀邦一系為代表）。經歷六四事件的民主追求大挫敗後，「民主」嚮往被強壓，「富強」嚮往代之而起，功利主義瀰漫，幾近人人「向錢看」。中共對台策略亦轉向「收買台灣」與「壓迫台灣」雙軌並行，企圖培養更加急功近利及依存大陸的台灣人心。
這次期中選舉，韓國瑜能捲起「韓流」，和他的競選囗號如「顧巴肚，發大財」「貨出得去，人進得來」關係重大。這就是中國式「向錢看」影響台灣的證明。在韓國瑜主政下，高雄甚至可能趨近「香港化」，成為中共統戰台灣的縣市樣板。
