此外，寄望彌賽亞來拯民於前朝亂政，是台灣民眾長年來的習慣。政客既享受也操作這種政治宗教化的眾生擁戴。李登輝、陳水扁、馬英九、漸失光環的賴清德皆然。本月6日，一篇自由時報「新聞」更將此神話發揮得淋漓盡致。該文稱牧師與神父聯手為蔡英文祈禱時，「聖光」自天撒下、充滿現場、群眾目睹神奇的一刻！以民粹氛圍塑造神格領袖、美化政府體制、以「左派」為獨裁背書、操弄國族主義、主張強力排除異議者來重建政府效能，這些作為與納粹(全譯「國家社會主義黨」)完全相同。納粹黨初期打著左派旗幟，最終為極右法西斯，希特勒成超人象徵。御用學者捏造偽學術對群眾洗腦、再以群眾力量鬥爭少數族群、以「公共利益」之名沒收私人產業再交納粹商人經營、以「政府效能」為由清算異議者。
William J. Dobson著有「獨裁者的進化」一書，其中舉例說明在資本主義自由化的風潮下，獨裁者如何操控媒體包裝與左右議題、威脅利誘收編社會運動、滲透反對力量、栽贓反對者來分化公民、以開發之名與財團合作剝削人民、以公共利益為名將私有土地公有化再交財團經營圖利、編造謊言欺騙大眾、以群眾言論霸凌反對者、以假名調營造全民擁戴假象、以民粹造神來遂行集權統治。這些情節，竟與賴清德及民進黨的作為或論述驚人地神似。
魯迅認為文人品質不好，知識思想複雜，時而又處可以東倒西歪的位置。愛追求時髦，但遇壓力則易受威脅利誘，善搬文弄理服務權勢。在南鐵案中，三年前有勸居民以「國族大義」為重，不要攻擊可以「打倒萬惡國民黨」的賴清德之宗教界高層。一年多前，有希望我暫緩抗爭，別壞了民進黨選情的偽社運人士。數月前，有宣導「審議式民主」、人稱「清流」的原南藝大教授，鼓勵南鐵居民追求聽證在前，眼見賴清德在都委會強暴居民在後的新任南市府副市長曾旭正。今日，竟有張、梁之流為文造理為未來的專制統治鋪路。選前民進黨以不分區立委收納社運人士，未來更有資源收編社運界某些藍綠決定立場的「進步人士」。在這後國民黨時代，已見偽第三勢力趨炎附勢地與民進黨合作、求蔡英文站台。選後，更可預見魯迅所謂「幫閑、幫忙、幫凶與扯淡」的「時髦進步」文人必爭相輸誠。
眼見明年民進黨就要完全執政，蔡英文對南鐵東移案一再逃避居民陳情，對居民要求聽證釐清本案土地徵收必要性的訴求閃躲回應，不見土地浮濫徵收因應對策，卻見其國師與民代為文營造「政府效能重於私有財產權」的氛圍。令人擔憂未來台灣的「民主進步」將淪為「獨裁進化」。根據南鐵抗爭經驗，台灣的公民運動恐將更為艱難，民權恐將進一步被犧牲。現在我們能做的，也僅是降低神格候選人與傲慢政黨的得票率，減緩台灣民權的倒退。反南鐵東移運動已累積三年多對抗民進黨虛偽明星政客的寶貴經驗，我們願與其他受民進黨獨裁暴政迫害的自救會分享經驗。也盼請不分藍綠、願站在權力對立面的志士與青年，加入我們捍衛台灣民主體制的行列。意者請私訊FB反台南鐵路東移粉絲網，將「獨裁進化」扭轉為「民主進步」。
＊作者為反南鐵東移全線自救聯合會會長，紐約大學理工學院電機博士
