即便是在中共改革開放，並且平反了大多數過去毛澤東時代遭到醜化的國軍將士之後，「偽軍」還是不斷的被視為「愛國主義教育」反面教材看待。加註在他們身上的各種污辱，到今天都還沒有在民族主義掛帥的大陸被移除。也難怪《我的抗戰：300位親歷者口述歷史》一書的作者崔有元就指出：「想瞭解偽軍並不容易，至少目前沒有人願意站出來承認說：是的，我曾經是偽軍。」
在台灣的情況稍微好一點，因為「偽軍」二戰期間主要是與中共作戰，尤其是汪精衛政權下的和平建國軍，更是盡全力迴避與國軍之間的交火。抗戰勝利以後，許多前「偽軍」加入國軍繼續反共，並且跟著政府撤退到台灣，以避免遭到中共清算鬥爭。到了台灣以後，前「偽軍」也從來就不是「白色恐怖」清算的對象（許多「前偽軍」倒是來成為「加害者」）。
但是在那個中華民國政府積極鞏固「二戰成果」，以於國際社會維持中國正統地位的冷戰時代，「偽軍」老兵們還是不可能高調宣揚自己過往與日軍並肩作戰的故事，以免警總幹員找上門來。事實上，這些「偽軍」來到台灣，並且歷經了從古寧頭大捷到八二三砲戰的所有重要保台戰役後，他們在心中的自我認同也已經是「國軍老兵」，而不是「偽軍老兵」了。
產生「偽軍」的原因
1949年以前的中國，如同今天的阿富汗、伊拉克或者敘利亞一樣是個不統一的國家，存在著不同的政治勢力。一般人會用簡單的「二分法」，認定1928年以後的中國，就只剩下國民黨與共產黨兩股勢力。可實際上就連國民政府陣營裡面，都有如閻錫山、白崇禧、李宗仁、馮玉祥、陳濟棠、龍雲與劉湘這些不同的地方實力派存在。
蔣中正並沒有真正在北伐勝利統一中國，他不只時時刻刻要面對上述地方實力派的造反，國民政府的統治也始終被限制於上海、南京以及杭州等「京滬杭三角地帶」的城市裡面，鄉下地方則仍舊仰賴傳統的地方豪強統治。為了對抗地方上擾亂秩序的土匪，這些地方豪傑都有自己的武裝民團存在。只要這些地方豪強不起兵造反，國民政府也樂見他們擁兵自重協助維持地方安寧。
可是1937年全面抗戰爆發後，原本寧靜的地方秩序因為日軍的入侵而被打亂。許多地方豪強在國民政府的號召下起兵抗日，他們領導下的民團也就以游擊隊或者自衛隊的形式，配合國軍抵抗日軍。許多游擊隊一直支撐到國府正規軍潰敗並且撤出之後，都持續在淪陷區與日軍周旋，締造了許許多多可歌可泣的愛國史詩。
然而中共勢力的出現，並在淪陷區逐漸壯大的事實，卻改變了原先游擊隊堅決抗日的態勢。打著抗日旗號的共軍，並不只以將侵略者驅逐出中國為目的，同時還要在地方上建立起有利於在戰後推展「紅色革命」的新秩序。這就意味著他們不僅要與日軍作戰，同時還要剷除掉這些效忠「舊秩序」的地方豪強。於是這些仍效忠國民政府的抗日游擊隊，很快就面臨同時遭遇日軍與共軍夾擊的窘境。
