中國大陸去年整治「佛道商業化」，拆除許多宗教造像。適逢中國全國兩會舉行，有政協委員再提「治理佛教道教商業化刻不容緩」，稱其地方調研深感「菩薩清冷財神熱」，腐化情況嚴重。
去年中國大力整治各地的宗教場所及露天宗教造像，許多地方的露天造像紛紛遭到封蓋、拆毀。日前官方更炸毀河北省石家莊平山縣耗時5年時間，砸下1700萬人民幣（約新台幣7820萬）建造的觀音像，引起議論。
澎湃新聞報導，中國全國兩會（人大、政協）目前正在舉行，全國政協委員楊小波在政協會議上表示，經過調研，佛教道教商業化大致有10種。
包括承包寺廟做生意、古寺搞成闊景區、露天濫造大塑像、搶撞頭鐘燒高香、放生形成產業鏈、佛神網站斂錢財、景區亂擺功德箱、宗教名山被上市、菩薩清冷財神熱、假僧假道坑騙人。
他說，當前中國4大佛教名山中，峨眉山、九華山已分別於1997年和2015年上市，不久前普陀山招股在一片反對聲中被攔下，但身後排隊者仍多。
而象徵智慧的文殊菩薩道場五台山，近年最火的卻是求官求財的「五爺廟」；地藏王菩薩的德業「大孝大願」，但其道場九華山近年人潮最擠的是新近開發出的「財神殿」。
楊小波質疑，如果五台山變成求官求財的場所，助長急功近利的風氣，其佛教聖地的形象將如何保持？做為世界文化遺產的價值又將如何體現？如果所謂「教堂懺悔廟行賄，窮信基督富信佛」成為更多人的看法，中國宗教信仰結構會發生怎樣的變化？
他說，中國宗教商業利益龐大，當地政府有的參與利益分配，提供政策支持。在明令禁止宗教商業化後，僅一個地級市宗教相關部門，就婉拒了從幾千萬到兩億多元的佛教道教投資項目12個。
楊小波建議，各級黨政幹部不得以發展經濟和繁榮文化的名義助長宗教熱，不得以任何理由支持參與濫建廟宇宮觀和大型露天造像、承包經營寺觀等活動，違者追究責任，按黨紀政紀嚴肅處理。
責任編輯／趙元
