編劇又讓忘今焉補充：「此一兵法，並無書卷造冊記錄；吾學門人，皆是口耳相傳，勞心切記。」既然這不是成文的經典，那也就可以寬解其文采稍欠的缺點。然而，既然墨家本來就不以文辭見長，編劇又未能寫出夠響亮的古文，這一段看似不重要的劇情，其實大可用白話來處理。
說它看似不重要，是因為它其實可以很重要：它可以正式向觀眾表明，金光布袋戲中的這個傳承了兩千年的墨家，和我們歷史上消亡了的墨家，和我們所認知的儒家、道家、兵家，有什麼異同；它可以提示金光墨家先前「維護九界平衡」的使命，和「掌握九界權力」的九算計畫，有什麼共同的由來；它可以刺激觀眾的思想，映射現實中的各種政治問題，乃至與當代的意識型態形成對話。
就這一段對答和劇情脈絡看來，忘今焉的意思，似乎不在主張那粗糙的善惡分別，而是把道德的正邪，與兵法的奇正相提並論，講求將人們對善惡的觀念，運用到己方的戰略之中。
蒼狼原本是一個善良的王子，他的父親，前任苗王顥穹孤鳴則是典型的梟雄，曾這樣罵過蒼狼：「我把你保護得太好了。」蒼狼少年時期跟叔父北競王學習，心機深沉的北競王，也故意只教他仁善之道，把他養成了一個無害的好人。顥穹死後，撼天闕復出，苗疆內戰爆發，遭受橫逆的蒼狼，在忍辱負重之中一步步成長，聽從忘今焉的點撥，開始學習權術。然而，在他勝出以前，他可選的道路並不多，他只須選一條走到底便是；如今他登基了，從被擺布的棋子升級為棋手了，該自己拿主意了，忘今焉也應該教他一些更深更廣的政治學了。由此看來，這場文戲的安排，相當合理。
而在忘今焉與墨家這方面，我們看到下一檔的《墨武俠鋒》，就會得知十幾年前的老忘，曾在道域策動學院血案，引起四大宗門的內戰，藉機上位；後來鉅子默蒼離介入，破壞了他的計畫，他才逃亡隱匿了起來。這四大宗都是名門正派，卻被老忘攪到殺紅了眼，為什麼呢？因為親情和義理，那件血案死了兩百多個學員，而他們的家長當然大都是宗門裡有地位的人。
這可以如何和棋局聯想呢？無論是圍棋、五子棋還是兵法，都講究「以正合，以奇勝」，一開始布局都要按常理來鋪墊，及至局面開始複雜，衝突開始發生，就要穩住己方，同時引誘敵方犯錯。對貪婪的敵將，可以用利益去坑他；對仁義的敵將，可以用仁義去坑他──這是《孫子》寫的，萬世通用的心法。
金光的墨家，宗旨是在檯面下維護九界平衡，那麼，善人、惡人就都會是他們算計的對象，時不時就拋出一些難題來坑人，逼人作選擇；如果你意識到你被人家利用了，那麼，即使你和他有共同的目標，即使你覺得他是在做好事，你也會很不爽。默蒼離就是這樣一個會令人極度不爽的怪物，他總是有手段，能讓人不得不配合他，達到維護和平的使命，然而不得人心，他也愈發堵爛。我們常說「好心做壞事」，默蒼離是「壞心做好事」。這個壞心其實也不是尋常道德觀的好壞，而是在長久的政治、軍事場中總結出來的人性機理。
