謝介石（1878-1954，字幼安）是新竹南門人，自幼以神童聞名鄉里。這種人似乎注定會成長為科舉英雄，但《馬關條約》改變了他的命運。
日本人在臺灣推行新式教育，他是第一批受益者。新竹第一公學校是他事業的起點，為他保存了典型的優等生紀錄。他對語言的敏感性似乎與生俱來，對臺語、日語和滿大人語都沒有任何障礙。
伊藤博文訪問臺灣，由他擔任翻譯。時任新竹廳廳長的里見正義借重他的臺語能力，推薦他到東京東洋協會專門學校做臺語教師。後來的拓殖大學，就是由這所學校演化而來的。謝介石一面教書，一面在明治大學研習法學。在此期間，他結識了張勳的兒子。歷史比小說更傳奇，他和亞洲大陸的因緣就此開始。他的家鄉至今仍然流傳一段神乎其神的故事，說他在年輕時遇見一位隱士，預言他北上大吉、官居一品。他半信半疑，去城隍廟求籤，抽到的答覆是：「貴人遭遇水雲鄉，冷淡交情滋味常。黃閣開始延故客，驊騮應得驟康莊。」據說這份「九十九號上上籤」至今仍然保留在城隍廟裡，謝介石的家鄉父老對此津津樂道。
謝介石畢業後，在福建法律講習所任總教習。這時，臺灣著名女詩人王香禪【註1】婚變。連橫（雅堂）【註2】和南社詩人為她捧場，在《臺南新報》上介紹她的作品。後藤新平【註3】在烏松閣吟詩（〈烏松閣偶題〉），臺灣各地詩人紛紛唱和。王香禪應景吟成〈敬和棲霞先生烏松閣作〉，其詞曰：「萬里扶搖一羽雄，秋風鱗爪怒睨虹。郎看喬木鶯遷喜，虛左絲綸一閣中。補種芭蕉號綠天，公餘揮灑軼公權。更於詩界留遺澤，島鑄棠甘兩蔚然。」謝介石本人也是臺灣詩壇領袖，跟他的新竹同鄉王石鵬並稱「二石」，其詩文書法為日人所激賞。他慕名求愛，開始了一段比大多數小說更傳奇的羅曼史。王香禪在詩歌方面的老師趙一山從中撮合，成就了兩位詩人的姻緣。
一九一二年，謝王夫婦攜手北上【註4】。王香禪臨行前，留下了她畢生最好的作品〈留別一山師並寄劍樓同學〉：「聊將心事託飛鴻，霽月光風想像中。此去神州三萬里，心香猶自祝南豐。亂髻烏雲掠鬢絲，臨歧高唱木蘭辭。如何鼎沸中原日，不作丈夫作女兒。三島曾傳矯矯名，爭傳王謝有前盟。平生最慕梁紅玉，擊鼓從軍是此行。文字論交意氣深，情絲長繫別離心。他時有幸榮歸日，五彩雲箋報好音。」隱士果然沒有說錯，他的幸運從吉林法政學堂開始。辛亥軍興，吉林都督府聘他為政治顧問。世界從此漸漸忘記了詩人謝介石，越來越熟悉政治家謝介石。
張勳哀歎清室的沒落，羨慕萬世一系的日本皇室。謝介石浸染儒家精神和日本精神，自然將辮帥看成英雄人物。一九一四年，謝介石在天津加入張勳的幕府——為了便於投身政治活動，他放棄了日本國籍，入籍中華民國——他一面在直隸交涉公署擔任會辦，一面捲入了復辟清室的活動。
