一提到以閩南語為主要語言的臺灣戲劇，你會想到什麼？是劇情超展開無極限的長壽鄉土劇、還是虛實撲朔、真假混雜的鄉野奇談神怪劇？有朋友看過《紫色大稻埕》的片段之後忍不住告訴我：「我本來以為又是搶家產、男女糾葛不清的連續劇，沒想到拍得還蠻精緻有深度的⋯⋯」
不能怪這樣的誤解，因為長久以來臺灣的連續劇可能為了追求收視率與短期的廣告收益，在資金有限、時間不等人的逼迫下，一再挑戰荒謬劇情、粗糙搭景的底線，相對的觀眾也習於被某種制式的影視作品餵養；放膽冒險製作一部不搶上檔時間、不爭收視率而譁眾取寵的戲劇，也需要極大的決心與堅強的賭性，只為了打破觀眾對臺灣影視作品各式各樣「我以為」的偏執，這只是生活中面對的一個小小插曲，而從古到今，不同的面向、不同的情境，有太多的「我以為」在上演。
逸安以如月為模特兒所畫的商標畫像，受到江記老爺的青睞，然而一得知這幅淡雅細緻、宛如飄著茶香的作品，靜是出自親生兒子逸安之手，立刻淘汰不用，因為他以為兒子就應該認真讀書、考取日本帝國大學，待學成之後回來接手掌管茶行，畫圖只能當做消遣。然而大娘素蓮卻以日本資生堂的商標為其少主所繪，為當時商壇留下一段父子聯手的佳話，然而老爺的主見有如高牆，依然固執地屹立不動。
畫作被淘汰的逸安，以為是自己畫功尚未純熟，又想找如月練習油畫，卻被拒絕。此時植棋為喫茶店帶來「文化頭」蔣渭水被起訴、即將審判的消息，當植棋提到日本將有支持臺灣議會成立的議員與律師前來聲援，逸安語帶感嘆地說：「還是有尊重臺灣人的日本人」。當時一般人民以為趾高氣昂的日本人，怎麼可能與臺灣人站在同一邊呢？然而，世間沒有絕對的人事物，對於人民自主、平等發聲的權利，是不分國籍的；我們所處的現世也是如此，如果以國籍、省籍、黨派等刻板印象給人貼上標籤，其實只是為前方的道路徒增阻礙罷了。
為了支持蔣渭水所主張的臺灣議會成立、也為了聲援蔣先生使其免於牢獄之災，逸安、金火、三位熱血少年在街頭奔走呼籲民眾連署請願書，然而，之前才剛發生重大的「治警事件」已為居民籠上一層陰影、大稻埕氣氛也因此丕變，直到蔣渭水親自出馬演講，才再度吸引眾人聚集聆聽，免除內心的恐懼，強化爭取自由平等的意念；此時一名突然奔出的男子，手持一把爛泥，結結實實地就往蔣渭水潔白的西裝褲上砸，因為他以為醫師應該懸壺濟世，不該糾眾惹事；他以為的學生，也只要好好讀書，不要被洗腦影響。
這一幕對照近幾年的社會運動，是否感到似曾相識？醫師只能待在診療室救人、學生只能端坐在教室中接受教育嗎？狹隘的眼界帶來偏差的攻擊，寬宏的胸懷卻能化解偏執的怨恨，蔣渭水淡然一笑，請同儕為泥巴沾污的西裝褲拍照，這是人民有平等發聲權的實證，也是容納多元意見的紀念。
