謝梅華表示，由於禁建的緣故，社子島保留了很多傳統，讓各種節日變得很有「人味」。
社子島有個相傳百年的元宵節「夜鬧土地公」活動，這也是漢人向財神祈求財富的習俗，有點類似炸寒單爺的概念，社子人更相信土地公會保佑社子居民平安。
有別於其他地方的「夜鬧土地公」，社子島上的男丁會赤裸上身，光著腳，頭戴斗笠，身上只穿一條白色短褲，幾個人一組扛著屬於自己庄頭的土地公神轎，走遍當地大街小巷，並在沿途點燃大量的鞭炮。眾人扛著土地公，隨著鞭炮一邊爆炸一邊前進，祈求來年越炸越旺。
各個庒頭還出現了拚場的情況，也就是哪個庒頭的砲仗擺愈多，就會愈有面子；同時也有愈來愈多的店家願意參與，看店家從事什麼行業就拿什麼東西出來分享，像是做漢堡的送漢堡，做養樂多的送養樂多，只要來多少民眾就送多少出去。
世居在社子島的謝梅華說，近來有很多青年特別回家鄉過節，居民們把每個節日都當成最後一年在辦，因為他們不知道開發之後還能不能這樣過節。空前的危機，意外地促成許多家族的團結，更有世代傳承的意味。
也是因為禁建，社子島到目前還保留著姓氏聚落，像是溪洲底以陳、李、楊、郭為主；浮洲仔以王、林為主；溪沙尾以洪、李、蔡為主；浮汕則是以李姓為大宗。謝梅華還透露，浮洲仔還是大美人林鳳嬌的故鄉呢！
i-Voting之後呢？
今年年初，為了社子島是否開發的議題，台北市政府辦了個i-Voting的活動，投票結果有五成九的人贊成生態社子島，但謝梅華說，事實上總投票率只有三成，在地居民只有一成投票，網路則占兩成，投票率相當地低，低參與率的原因歸結於居民認為這個開發案沒有意義，也不知道要成就誰。
對於台北市政府提出的方案，很多人指責社子島人太貪心，謝梅華不平地表示，若能提昇生活品質，誰不願意呢？外界很難體會社子居民的心情。
根據台北市政府的方案，只有民國77年以前存在的房子才有配售權，必須以每坪20萬元購買，再加上公設比的問題，民眾若要買50坪的房子，只能住30坪，還要再花600至700萬元去購買。
此外，市政府還規定，一個門牌只能申報一戶至兩戶，且配售權依據的是戶籍事實，而非居住事實。然就社子島的情況而言，很多人的家裡都是一大家子住在一起，並未分家，若依政府規定，要有獨立的廚房及出入口，才有配售權，謝梅華反問，難道政府逼得民眾去造假嗎？
在台北市政府的方案下，目前有三分之一居住在社子島的居民必須離開社子，在地方耕耘20年的謝梅華語帶哽咽地說，並不希望放棄或割捨任何一個人，因為每個人都是社子島的一份子。
不論是生態社子島、運河社子島，或是台北威尼斯，很多人對於社子島畫出美麗的藍圖，但社子島人只是實際地問著，開發後自己有地方住嗎？現在的地方，即便住得很擠、很破舊，但還能住，還有地方住。但未來呢？
本圖/文經授權轉載自Ramble Taipei漫步台北（原標題：【社子島的美麗與哀愁】）
