咳咳，先說我不是存心要來戰。上回在網路上讀到一篇文章，在討論東漢末年一位「反差萌」的古人——就是咱們的孔融哥。
有背過《三字經》的朋友大概就知道「融四歲，能讓梨」的故事。但長大後孔融竟然黑化了，發表〈父母無恩論〉這篇神文，說子女只是父母情慾流動、一時衝動的產物，所以不用報恩盡孝，這到底怎麼回事呢？
我讀到那篇文章的結論，是說孔融之所以呈現出反差，來自於他童年時期所受的黑暗教養（我黑人問號）。意思就說孩紙本性不應該謙讓，但孔融被強迫讓梨，於是長期強迫壓抑食慾的結果，終於變成東漢政治的強人，最後黑化，甚至招來了殺身之禍。
這到底是命運的糾葛？還是情愛的糾纏……？不要鬧了，《後漢書》中〈孔融傳〉記載得很完整，建議小朋友、大朋友如果要把孔融葛格（哥哥）當成教材，應該從史傳原文好好來研讀一番。
「孔融讓梨」也造假？不會吧
「孔融讓梨」這個故事，並不在《後漢書》的原文，而是引自孔融〈家傳〉裡的記載。何以孔融有完整家傳呢？這與他是孔子後人，因此身世細節記載地特別詳細有關，我們可以說讓梨一事應該是不太可能是造假的：
兄弟七人，融第六，幼有自然之性。年四歲時，每與諸兄共食梨，融輒引小者。大人問其故，答曰：「我小兒，法當取小者。」
有五個哥哥的孔融，從小受著爸媽的暗黑教養，只能默默忍讓……等等，完全不是啊！人家明明就是自發性的讓梨好嗎？當然啦，史傳的記載難免有史臣的客觀性揣度，我們也可以歪解孔融可能小鳥胃，或可能讀過《先別急著吃棉花糖》這本書，所以「餓鬼裝小心」，故意挑小梨來吃。
看看《後漢書》本傳的其他記載吧！孔融自幼就是天才兒童。正史有載他的一件早慧事蹟：其父於孔融十歲時就帶著他西遊長安。來到長安的孔融想拜訪當時名士——河南尹李膺。但根據史傳，李膺簡傲又傲嬌，不任意與賓客會面。當時許多達官要人都不得見。
還只是個十歲小屁孩的孔融，直接登門通報，說自己和李膺家是好幾代世交。李膺嚇到馬上來接見，看到這小屁孩，一臉懵逼，想說：「你誰啊？亂裝熟？」孔融不急不徐地搬出他們兩家的黑歷史：「先君孔子與君先人李老君同德比義，而相師友，則融與君累世通家。」
這意思就是：「我家先祖叫孔子，你家先祖是李聃（老子），千年前就是好基友，咱倆還不算世交嗎？」現在職場上也不乏有這種二代，一開口就是「您好，我爸爸是某某某」，聽到便讓人嚇得吃手手。
而這段事蹟到了《世說新語》裡，還加了一段孔融開噴，diss（不尊重）大人的段子：
