貫穿《韓非子》全書的重要理念，便是「別相信任何人」的哲學。
促使人們採取行動的動機是什麼？既不是愛情、關懷、情理，更不是人情，人們之所以採取行動，原因只有一種——那就是利益。人類是會為了利益而採取行動的動物，這就是《韓非子》一書的見解。
韓非曾說：「鰻魚像蛇、蠶似燭火。人見蛇心驚膽顫，見燭火則毛骨悚然。然而，漁夫卻敢徒手握鰻，婦人則能用手拾蠶。只要利益當前，任誰都會忘記恐懼，化身成勇者。」（編按：原文為「鱣似蛇，蠶似蠋。人見蛇則驚駭，見蠋則毛起。漁者持鱣，婦人拾蠶，利之所在，皆為賁、諸。」）
當然，每個人各有各自的立場與利害關係（編按：原文為「好利惡害，夫人之所有也。」），不論是君主、臣子、丈夫、妻子皆只有利害，別無其他；因為每個人照著自己的立場，主動追求的利益也大不相同。韓非引用了這樣的例子：
衛國的某對夫妻向上天祈禱。
妻子祈禱：「神啊，請賜給我100捆布匹。」
丈夫則說：「求得太少了吧！」
聽到丈夫這番話，妻子回答：「祈求太多，你還不是拿去給小妾？」
就連同住一個屋簷下的夫妻，都有如此大不相同的利害關係，更別說是君主和臣子之間了，這就是《韓非子》想傳達的觀念。
看透，你對人性就不再絕望
如果在立場、利害關係不同的情況下，打從心底信任對方，恐怕會招致無法挽回的失敗。總之，就是別相信任何人，唯一能夠相信的，只有自己。
韓非認為人只有自私，並無仁義可言，更不用教之以禮。韓非曾這麼說：「不要期望對方不背叛自己，而是要採取就算對方想背叛，也無法實際行動的態勢；不要期望對方不狡猾、耍詐，而是採取就算對方想這麼做，也沒辦法得逞的做法。」
在韓非眼裡，人是無可救藥的，只有以嚴刑峻法禁止他們違規，不求禮愛教化使王天下。值得注意的是，韓非並不是對人性感到絕望，而是捨棄一切的舊有觀念及一廂情願，看清人心的現實罷了。讀到這裡，大家應該不難想像，他的雙眼有多麼雪亮。
結合「法、術、勢」，強者的組織管理
韓非提倡「別相信任何人」的觀點，以獨特的統治理論，對主管（領導者）提出各種領導統御的建言。他的統治理論的核心是，「法、術、勢」3個要件。
在韓非之前，法家最具代表性的思想家與政治家，分別是秦國的商鞅、韓國的申不害、以及齊國的慎到。韓非結合了商鞅的「法」、申不害的「術」、慎到的「勢」，完成獨創的統治理論，同時將該理論作為組織管理及領導統御的基本原則。
所謂「法」，就如字面上的意思，指的是法律。這是人民應該遵循且唯一絕對的標準，同時，法律必須明文規定，並且對人民公告周知。君主必須讓人民徹底了解其法律、掌握組織紀律，並立足於法律之上，採取嚴密監視。
