他調查不肖業者的非法情事，竟離奇地「被自殺」日本導演之死背後的重重黑幕

有匿名人士證實，由於伊丹十三的探查揭發，阻止了這場即將發生的災難。這個說法的反面是，伊丹十三的正義糾察，恰如其時地阻擋非法醫療廢棄物對於衛生環境的危害，挽救了日本受傷的土地。但是這個做法，等於向非法者叫板，必然招致不可測量的殺機。有此事例可尋，他殺之說愈有理據：「因為伊丹十三擋人財路，碰觸到這禁忌的紅線，而被離奇地抹消了。遺憾的是，也許伊丹十三並不知道，他所揭發的非法傾倒醫療廢棄物問題，也發生在臺灣這片土地上。

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伊丹十三。（圖片來源：婦人生活社　撮影者不明 (婦人生活社『婦人生活』2月号(1966)より) [Public domain], via Wikimedia Commons）

了解伊丹十三電影作品特質的人都知道，在他的電影中，經常出現日本宗教團體與黑道勢力掛鉤的情節。這已經不是簡單的影射，而是接近報導文學式的寫實呈現，一種詰問惡勢力的尖銳批判了。按日本人的思考邏輯，黑道流氓很快就會找上伊丹十三了。果不其然，經由法醫的相驗，他們從伊丹十三的遺體中發現，他死亡之前，於空腹的狀態下，卻飲了一瓶軒尼詩白蘭地。對試圖自殺尋短者而言，這個跡象是極不合理的。

其後，終於有證人著書指出：「當日，有五名流氓闖入了伊丹十三的住處，強行逼他飲下白蘭地，在其昏睡狀態中，將人扛至頂樓處，往下推落致死的。」至於伊丹留下那封打字的遺書，到底是從何而來，是否作為另種求救的暗號？記者曾經詢問過其妻宮本信子，她沒有做出確切的答覆，但是憑她的直覺，那時夫婿很可能遭到暴力脅迫，一面看著與妻子的合影相片，一面打字留下遺書。但有一點可確定的是，伊丹生前雖然歷經暴力陰影的威脅，卻繼續以電影為職志，揭發埋伏於日常中的平庸之惡，不斷地向社會丟出問題，喚起大眾的問題意識。也就是說，當他推出電影《反暴力的女律師》，遭到暴力攻擊的同時，他似乎已有必死的覺悟，他的性命隨時戛然而止。

在此，我們將關注視角聚焦在伊丹十三的文集上，以及將其妹婿大江健三郎的長篇小說《愁容童子》與之疊合起來閱讀，似乎可以追索到更多與其死因相關的線索。在伊丹十三《日本閒話大全》的書中，劇本式的對話〈天皇之村〉和〈天皇的日常生活（豬熊兼繁先生講義錄）〉，很能說明他和大江批判日本天皇制度的立場，在〈天皇之村〉裡，伊丹運用諷喻的手法，藉由一個司儀的訪談，道出了來自京都八瀨的童子們，在大正天皇駕崩時為其扛運靈棺的感想。

開篇之初，司儀即直言問道，他們那時扛棺已是壯年的人，為何被稱為「童子」，令人納悶不解。經由這個設問，讀者方知道這源自佛教語義的「童子」，還有奉侍天皇的意思。他引述八瀨童子會會長說，他們這些成年的童子，即使沒有任何官位頭銜，但是古時後醍醐天皇自隱岐返京前往比叡山之時，就是由京都八瀨的村民扛轎護送上山的，自此他們少數村民獲得特殊的榮譽，得以在天皇近側服侍，或擔任護送（扛運）天皇聖體至墓陵安葬。