任用這些漢人的胡族君長是否明白這一點？我想也是明白的，但他們清楚馬上打天下是胡族所擅長，因游牧本就是一種軍事組織（也因此，戰亂時期反倒會是漢人胡化得深），而總有一天他們得下馬來治天下，這時就得用漢族的那一套了。漢化是必然的趨勢，一切以現實考量為出發，當然不同君主的漢化措施有深有淺，面臨的阻力與胡漢文化的拉鋸也各不相同，一些個人情感的成分也許能讓漢化進程加速個十年二十年，會讓漢化更欣然更不抵抗些，但絕對不是主因。如北魏孝文帝，對文明皇后的孺慕之情固然是漢化政策的推力之一，但絕非後世常見的解讀，孝文帝漢化只是因為「我好愛我阿嬤，我要當我阿嬤那種人」。
在西方史家的觀念裡，北朝時的五胡亂華，已算是「亡國」，漢族建立的政權淪於入侵的外族之手（西方人的眼中的蠻族入侵滅亡西羅馬帝國，文明的覆滅導致其後的黑暗時代），然而當時的漢民族乃至他們後代的我們，都不認為有亡國這回事，除了前面講了一大堆，這是兩群人相互影響相互吸納對方文明的長時間相處，此外尚有一個原因在於，東方（或直接說中國）西方的文明形式有很大的不同，西方文明由上層社會乃至統治階級傳承，一旦政權被滅亡了，文明跟著覆滅，那就是徹徹底底的亡國了；而中國歷史並非如此，五胡亂華甚至是更久以後的元朝清朝，外族入侵滅亡的是漢族政權，卻不影響民間的活力，而民間方是漢族文明主要的載體，因此漢民族好端端在著，漢文明也就不會滅亡，惟吸納了外來的胡族文化，文明內容更加充實如夜空繁星，如花綻放出了唐朝。
那是聶隱娘的時代。
＊作者為電影《刺客聶隱娘》編劇團隊成員、台北文學獎年金計畫得獎人。本文選自作者新書《行雲紀─〈刺客聶隱〉》拍攝側錄》（印刻文學）。
