近期，是碩果僅存的泰雅族文面耆老—簡玉英奶奶的一百歲生日，透過【你好臺灣】視為珍藏的採訪影片，請與我們再次回顧她「一生，集百年」的風霜與風華。
【我們的國寶奶奶】近期，是碩果僅存的泰雅族文面耆老---簡玉英奶奶的一百歲生日，透過【你好臺灣】視為珍藏的採訪影片，請與我們再次回顧她「一生，集百年」的風霜與風華。----------------------------------------文面，是原住民傳承祖訓的象徵。獨特的紋路，除了區分部族之外，也是將來被認可進入「祖靈世界」的重要印記。傳統中，泰雅族人一旦成年，都須經過文面的洗禮，尤其對女性來說，文面代表進入了適婚年齡，亦有能持家務的美德。「想到文面後變漂亮，會有人到家裡求婚，就忍了下來⋯⋯」身為泰雅族象鼻部落公主的簡玉英，操刀文面的，更是族裡最敬重的巫師，即使當時日治政府嚴禁原住民文面，但她還是願意承受痛楚，兩次深刻的細緻藍紋，成為一生的伴隨。即使後來成為大興部落頭目的妻子，名門的身份仍無法讓她養優處尊，務農持家、編織之外，簡玉英與族人迫於日本人、漢人，與後來國民政府衝突，仍飽嚐遷跌宕之苦⋯⋯直至到了苗栗公館後，一生總算安定下來。「現在生活過得很好啦⋯⋯」當我們想探究簡奶奶過往的顛沛時，她反而微笑、淡然地如此告慰旁人，顯見出她生於大家的雍容，也隱含原住民女性自有的堅韌。讓我們感動的是，簡玉英奶奶自承沒讀過書，一生平凡，然而她卻用自視渺小的生命，承載泰雅族豐厚的文化------以文面為榮之外，她堅持穿戴傳統服飾才能接受探訪，堅持要為我們吟唱泰雅族的友誼之歌，對於自己一生的風華，僅微微笑地歸結：「我知道泰雅的文面文化受到了重視、被認識，這樣就十分開心了。」在我們面前，是一位寬厚慈愛的智者，是泰雅族的母親，也是臺灣人共有的寶藏------簡奶奶，生日快樂！願您身體安康，我們多期待再親近您溫暖的歌聲！※附註：以「文」取代「紋」字，是因為原住民文面有其深厚的文化淵源與禮法，絕非僅於紋面的行為，故以「文面」正名。此外，文面與刑罰中的黥面更是全然不同，大家也別誤用唷！
由 Li-Ho Taiwan 你好臺灣貼上了 2015年11月19日
本圖／文經授權轉載自你好臺灣（原標題：我們的國寶奶奶）
責任編輯／蔡昀暻
