說誑確實是一個可詛咒的惡習。我們所以為人，人與人所以能團結，全仗語言。如果我們認識說誑底遺害與嚴重，我們會用火來追趕它，比對付什麼罪過都合理。
沉櫻《散文欣賞》所收錄：
說謊確實是可詛咒的惡習。人之所以為人，以及人與人所以能團結，全仗語言。如果我們認識說誑的為害與嚴重，我們將會不惜用火來追趕它，這確比對付任何罪過都應該。
看來沉櫻應該是把梁宗岱的譯文加以潤飾，拿掉「一個」這種贅字，改掉「誑」、「底」這種舊日用語，但第二個「說誑」漏改了，留下一點點痕跡。這本《散文欣賞》有幾篇有署名，除了沉櫻自己以外，也有黎烈文、何凡、齊文瑜（夏濟安）的譯作，但也有幾篇沒有署名，原因不明。沉櫻在〈編者的話〉中說，自己原意只是把一些喜歡的文章收在一起，不知如何編次，「最後決定採用拈鬮，除蒙田這位散文大家請坐首席，而我應朋友之命忝居末座之外，其餘順序全由『或然』決定。」為何只有蒙田不必抽籤？似乎自有深意：以梁宗岱翻譯的蒙田為首，以自己的散文居尾，正像西餐宴客一般，男女主人各坐一端。此集中還收了一篇歌德的散文詩〈自然頌〉，文末綴了一個小括號「岱譯」，知者自知，簡直像是愛情密碼。她翻譯的小說《婀婷》，扉頁上印著一首小詩，出自歌德的《浮士德》：
一切消逝的
不過是象徵；
那一美滿的
在這裏完成；
不可言喻的
在這裡實行；
永恆的女性
引我們上升。
沒有署名譯者，自然也是梁宗岱的譯筆。看來沉櫻對梁宗岱的牽掛，也在這些小小的愛情密碼上流露出來。梁宗岱是留學歐洲多年的名詩人，諳法語、德語，還曾把陶淵明譯成法文，多譯大師名作，如歌德《浮士德》、蒙田等。但文革中像這樣背景的譯者多半遭難，梁宗岱也不例外，吃了不少苦頭。這一代譯者最為不幸，文革中被折磨，台灣這邊又不能提，讀者對這一代譯者自然所知不多。
沉櫻在台灣以翻譯名家著稱，《一切的峰頂》之所以能在戒嚴時期的台灣印行，也是因為沉櫻的知名度，而不是因為梁宗岱。沉櫻是山東人，1929年就已經出版創作小說，相當早慧。她第一任丈夫是馬彥祥（馬彥祥翻譯的海明威小說也在台灣被盜印數次，包括文星和志文），但因丈夫外遇而離婚，看起來她對這段短暫婚姻並無什麼留戀，更不會幫馬彥祥重出什麼譯本，完全不像她對梁宗岱的深情。
沉櫻來台後，前後在私立大成中學和北一女擔任老師，又獨力照顧三個子女，不再創作小說，倒是頗勤於翻譯。她多半是在報刊連載中短篇小說，短篇小說《一位陌生女子的來信》最為知名，本來是在新生報副刊連載，1967年出版單行本後，一年內連印十版，相當轟動；據她1972年寫給梁宗岱的信，當時已經印到三十版，總數達到十萬冊，讓她頗感欣慰，「都可說晚景不錯了。」
