日本產經新聞連載「李登輝秘錄」，第一篇就觸動了敏感神經——兩岸密使，而且在95年飛彈危機當中扮演了關鍵角色。
本文無意討論當時狀況，而是對李登輝在92年派出密使，終能在95年發揮作用，認為有益於今天兩岸互動的思考。尤其兩岸關係已經必然是2020年總統大選的最重要議題，92密使更有積極性的啟發。
且先回顧一段歷史：當年鄭經與康熙的兩岸互動。
鄭成功趕走荷蘭人是西元1661年的事情，那一年康熙即位（8歲），鄭芝龍在北京被斬首示眾，清廷頒布「禁海令」，將沿海居民內遷三、五十里，設界防守，期收堅壁清野之效。從此，東南沿海居民不得捕魚、通商，景況是「萬里皆邱墟矣」（清史紀事本末語）——當時康熙尚未親政，那是鰲拜的決策。
康熙親政之後，除掉鰲拜，決定招撫鄭經（鄭成功已死）。他派出親信大臣明珠為招撫大臣，到了福州。明珠派出兩名使節慕天顏與季佺，攜帶康熙詔書與明珠的書函渡過海峽，去見鄭經。鄭經只開啟明珠的信函，不肯開啟康熙詔書，季佺向鄭經表示：「殿下如果真的肯休兵，可以循朝鮮例：不登岸、不薙髮、不易衣冠。」鄭經認為，明珠的函中沒如此說，副使所言，不能算數，乃派出兩名大臣葉亨、柯平為使者，隨慕天顏、季佺回福州，並且以書信回覆明珠：「必須如季佺所言『三不』，然後可以議和。」
明珠要兩位使者從角門進入（不開中門相迎），兩名使者堅持「國使」身分，拒不由角門入，為此吵了數日，談判無法進行，最後雙方妥協「相見於孔廟」。兩名使者堅持「朝鮮不薙髮」模式，明珠沒辦法（表示季佺之前所言是唬爛），只好向北京請示。康熙敕諭明珠：「若鄭經留戀台灣，可任從其便。至於比照朝鮮、不薙髮則不便同意，朝鮮係從未所有之外國，鄭經乃中國之人……」明珠接諭，再派慕天顏到台灣，鄭經針對康熙所言反駁：「朝鮮不是箕子後代嗎？如果一定要削髮，我雖死不從。——談判破裂了，可是北京和台灣之間「自是使節頻通，相安無事」。
像不像現在的兩岸關係？
重點在於「使節相通，相安無事」，只要有使節往來，事情就有溝通管道。李登輝那時候，還不能公開跟北京來往，只能派出密使，但就因為有著那麼一條「暗渠」，1995年的飛彈危機就沒有做出錯誤的決策。
對比當前的情況，蔡英文關閉了幾乎所有明的/暗的「渠道」，並且在三月底中共軍機越過海峽中線時，放話「下令空軍強制驅離」（希望只是臉書放話，不是三軍統帥正式下令），那剛好是「使節頻通，相安無事」的相反，不曉得什麼時候會擦槍走火。
本文的主旨則在於，現在有些人把「談」說成洪水猛獸，好像只要一「談」，台灣就被「賣」了。但恰恰相反，兩岸敵對/開戰的結果是「萬里皆邱墟」，而只要還有「使節往來」，雙方就能減少因誤判而釀成的危機。
這也是本文標題的意思所在：有使節來往，沒有共識也沒關係，就如前述故事裡，雙方各執一端，完全沒有彈性空間，不但能夠相安無事，《清史紀事本末》在前面那一段之後記載：在往後的四、五年當中，鄭經在台灣開闢商埠與西洋各國互市，農產也歲歲豐收，台灣人口繁衍，實力大增——這才是當前台灣人民真正想要的（韓流就是佐證）。相反的，如果關上門不相往來，然後在國際上/媒體上/網路上事事唱反調，那樣的話，即使口頭上承認九二共識，還是不成的——李登輝秘錄揭露的那一段，口頭上完全沒有「九二共識」，卻能化解打飛彈的疑慮。
＊作者為專欄作家。
