承前，陳主委所言之活動，乃紀念孫中山先生，並非紀念馬列或毛鄧，與我國憲法推崇的國父，價值若合符節，何來叛國之有？更近一步說，若不涉鼓吹武力統一，我憲法增修條文明定「統一前需要」，而非「獨立前需要」、「維持現狀需要」，參與不涉國安機密的統一言論或活動，退伍將領，復有何罪？此其問題三。
或問：在大陸，退將應該為表率，宣揚中華民國存在堅守主權與尊嚴，不應低三下四云云。《中華民國憲法第6條》：「中華民國國旗定為紅地，左上角青天白日。」等語，定有明文。
承前，軍事將領為何如此？推本溯源，應該看看國家元首如何表現。客隨主便，各自場子，各自旗幟，有何疑義？試問：我們總統祭祀忠烈祠，舉措是否莊重合宜？官員是否唱國歌？（或至少裝一下）執政黨選舉場合，國旗安在？甚或最近身份證改版「國旗存否」，都還是可以考量的「創意」；古語有云：「子帥以正，孰敢不正？」國家元首與執政者不以身作則，怎能惕勵軍人愛國之心，連憲法明文的國旗都不見影，怎敢叫人愛國？此其問題四。凡此四者，皆為兩岸關係條例系爭修法的疑義，容有商討餘地，希望有司長官考量。
最末，以安史之亂故事做結，當唐朝義士顏杲卿，不敵叛軍而兵敗被俘，安祿山怒氣沖沖地說：「我對你顏杲卿不薄啊，提攜你做大官，你怎能反我？？」顏杲卿回答：「你不過異族奴僕，受國厚恩，天子何曾負你？我世為唐忠臣，守忠義，只恨不能誅滅你，豈能與你造反？」顏君不降而死。承前，初次讀此故事，僅覺安某之好笑、跋扈、不知所謂，居然教他人「忠誠」；然而，反觀執政黨與憲法統一意旨，背道而馳，稱中華民國為「流亡政府」竟厲聲喝斥：「妨害國家尊嚴之行為，一天也不可以」，以古度今，不覺莞爾，不是嗎？
＊作者為律師
