一九四六年，早國府一步來台，兩年後就接任台大中文系主任，因為前兩任許壽裳死次非命，喬大壯則次於回返蘇州時自戕，臺靜農接下系主任，一做就是二十年。要論台大的「民國遺跡」，傅斯年之外，臺靜農當然是代表號之一，因為連「國立台灣大學」的書法，都出自他的手筆，張大千盛讚他的書法，「三百年來，能得倪書（明末大家倪元璐）神髓者，靜農一人而已。」董橋說他的字，「高雅周到，放浪而不失分寸，許多地方固執得可愛，卻永遠去不掉那幾分寂寞的神態。」照臺靜農自己的說法：「戰后來台北，教學讀書之餘，每感鬱結，意不能靜，唯時弄毫墨以自排遣，但不願人知。」（臺靜農書藝集序）
他不寫回憶錄，「能回憶些什麼呢？但也有意外，前年旅途中看見一書涉及往事，為之一驚，恍然如夢中事歷歷在目，這好像一張封塵的敗琴，偶被撥動發出聲音來，可是這聲音喑啞是不足聽的。」他自比無膽喑啞之人，却不吝伸出援手，《自由中國》遭查封，他特別邀請聶華苓前往台大任教。
所謂「千秋萬歲名，寂寞身後事」，臺靜農的寂寞，從他後半生南遷渡臺「寄跡江湖」，恨不能忘記前半生就已經開始，他住了四十二年的「故居」，李渝、夏鑄九等教授提了調查報告都保不住，住了一年的「最後居」，台大若不珍視，還有誰能保住？
說來可嘆，若台大真把這故居拆了，兩岸僅存的「臺靜農故居」，就只剩下臺先生任教山東大學時，三易其居最後落腳的黃縣路十九號，目前被青島市列為重點保護，而這裡，他住了也不過年餘。
據文資工作者的考據，臺靜農「最後居」的屋主是日據時代中部公學校的校長岩元義盛，溫州街日式宅聚落拆除大半，零星留存的是都會巷弄裡記憶的痕跡、歷史的星芒，當後人讀到李渝落筆成篇，「溫州街的屋頂，無論是舊日的青瓦木屋還是現在的水泥樓叢，無論是白日黃昏或夜晚，醒著或夢中，也會永遠向我照耀著金色的溫暖的光芒。」還有一瓦一房，可供念想。
