「去蔣化」充其量是個表象，由陳水扁啟動，馬英九配合，到蔡英文大張旗鼓，他們各自的政治動機都不難理解。不過，去蔣化所採納的認識世界與認識自己的角度，反映了跨越顏色與世代的盲點，讓台灣的大哲學家、大歷史家、大法學家、大文學家，進入一個拒絕時代的時空密室，內捲在微末的算計中，無法競爭，看不見未來。蔣介石玉照上蒙塵的微笑，已儼然有如復仇者的訕笑。
最簡單又便宜的解釋是，台獨為了建國，必須去中國化，而去中國化，就必然要去蔣介石。因為，在提振台灣獨立的士氣，建立自己歷史詮釋的任務下，絕對不容許任何關於國民黨或蔣介石對台灣有所貢獻的紀錄留存，以免造成台灣認同的混淆。這樣的解釋方式，是進入到台獨領導人的政治戰略中，將心比心後得出的，因此並沒有看到台獨領導人的去蔣論述背後，有範圍更大、層次更深的現象。
這個現象，就是籠罩全台灣知識界與政壇的一股反智潮流，不但不限於台獨，甚至不起於台獨。所謂反智，就是害怕思考，抵抗思考，壓制思考，尤其是壓制自己思考。這對於思想界與學界帶來的後果就是，足以讓我們從事反省的各種思想、文化、歷史資源，都成為發抒自己當下情感的工具，不但不能促成反省，反而還成為鬥爭傾軋的武器，結果，連童叟都爭相成為不負責任的思想家。
去蔣化就是反智症候群一個表現而已。早期曾混跡江湖的蔣介石，在歷經北伐、抗戰，到內戰來台後，又肩負在美蘇冷戰中建構反共堡壘，終其一生，無疑已然是親身實踐並見證大時代的重要人物。在他的記憶與視野中，是大歷史的循環、宗教的熱情、意識形態的矛盾、戰爭的殺戮、民族的存亡，以及日益渺小無助的自己。一旦看到蔣介石一生思想情感的起伏，就如同看到大時代的狂飆無情。
去蔣化運動視為理所當然的起點，純粹是質問蔣介石殺了多少台灣人，如此命題的動機，是凸顯台灣人作為受害者的自我認識，而這正是所有關於轉型正義的主張裡，都共享的自我認識。在這樣自我認識所規定的政治正確下，無論什麼偉大的哲學或歷史知識、動人的文學情節，都必須確認台灣的受害。影響所及，以轉型正義為職志的政治菁英，理所當然便在揭發前人為惡的氛圍中，把弄思想。
乍看之下，綠營林佳龍徹底否定胡志強的一切，藍營徐巧芯維護馬英九的一切，無黨的柯文哲推翻大巨蛋的一切，他們之間好像沒有什麼共通性。但又都是，從自己當下情感出發，操弄一切可以操弄的辯論技巧，哲學、歷史、文學、法學的術語信手拈來，把執政當成是洗刷冤情的表演，因此進入到只剩伶牙俐齒，展露自己聰明，卻無視時代險峻，不問歷史來去，任意編寫人物的無厘頭中。
