政府嚴格控管佛道教團體 將「廟宇物品化」賺觀光財
雖然漢傳佛教和道教與共產黨保持較為合作的關係，但是中共政權仍試圖透過控制宗教領袖和宗教發展，確保他們的政治忠誠度以及維護他們為黨所帶來的好處。最常用的方式為透過監管認證制度，如以國家宗教局、中國佛教協會和中國道教協會，指導宗教的發展和動員宗教界來支持官方政策。並以發放宗教教職人員的認證來達到控管目的。
另一方面，文革後寺廟重新開放，地方官員就開始將廟產當作經濟發展的工具，有些寺廟沒有神職人員而完全為觀光景點，有學者就稱這種現象為「寺廟博物館化」，例如北京白塔寺或揚州天寧寺，這些寺廟由政府單位管理，其功能以旅遊和維持文化遺產為主。而在寺廟有出家人的狀況下，地方政府和開發商將寺廟圈在景
區內，收取高額景區門票，甚至強迫僧人收取及分享寺院收入。這種「寺廟博物館化」或是「商品化」現象，很大一部份是因為地方官員正式升遷的評比中納入經濟發展數值，因此他們會想盡辦法收取費用。
僧人利用社群媒體反抗政府打壓
面對來自地方政府的壓力，地方寺廟領袖近年來成功使用輿論及民眾壓力與地方政府協商開放寺廟、降低門票、防止拆遷甚至爭取寺廟管理自主權。還有僧人也利用社群媒體公開地方官員對廟產的威脅，例如有2013年地方政府公佈將拆遷保存玄奘遺骨的「興教寺」僧人的宿舍、並且計畫建設景區。該計畫透過社群媒體揭露之後，招致民眾強烈反對，以及中國佛協和國宗局的批評，各方反對使地方政府最終取消拆遷和圈廟的計畫。
