廖振富說，重要的是透過國文教學，喚醒學生的在地經驗、啟發共鳴，並帶領學生了解作者的寫作背景。原來的教科書，也有台灣先輩的古典文學作品，諸如鄭用錫的〈勸和論〉，就是為早歲分類械鬥，嘆之慨之而發諸於文，看看他的起手筆：「甚矣，人心之變也，自分類始！其禍倡於匪徒，後遂燎原莫遏，玉石俱焚。雖正人君子，亦受其牽制而或朋從之也。」映照現時情境，能沒有共鳴嗎？
再比方說，郁永河的《裨海紀遊》，是首部詳細記載台灣北部人文地理的專書，就有高中地理科老師廖振順用Google Earth與地理專業知識製作出精彩的動態影片，讓先輩的文學與地理結合，這樣的教學，沒有在地經驗嗎？比諸絕大多數人都陌生的中村櫻溪差到哪兒？教「國文」非要選日本的漢文學，這是什麼奇怪的心理？台大教授黃美娥說，「時代變了，教科書能不變嗎？」有道理！但不論怎麼變，總不能變回殖民時代吧？
台灣的孩子，有這麼倒楣嗎？三年之內，統獨兩端都想拿課綱當戰場，前總統馬英九管不住他的統派友人把手伸進歷史課綱審議委員會，現總統蔡英文去年底鬧了一個「自自冉冉」的春聯笑話不夠，又管不住（她大概還一腦袋狐疑）不知道算不算她友人的獨派人士，把手插進國文領綱選文，年輕人不要文言文也罷，竟選出日本人的漢文，腦袋能不分裂嗎？連心都要被撕裂了，這國家還能成為一個團結的國家嗎？
