對照於延續賴神表述的兩國論所確認的「台灣是主權獨立的國家，他的名字叫做中華民國」，最尷尬的國民黨，像似突然陣腳大亂，儘管很多藍委為博媒體版面而都必然會循例重複質詢賴神類似「台獨論」的議題，就算再加上國旗或國歌的質疑，其實已經了無新意，成了冷飯新炒的舊話重彈。喜新厭舊原就是台灣媒體本色，對藍委們迄今還只會玩的「老狗理論」，多數媒體應該都不會有太大興趣，媒體曝光效果自然大打折扣。從這次國會總質詢的觀察中，應該不難領悟到，目前國民黨刻正陷入在「囚犯博弈」理論的集體「囚徒境遇」中。
易言之，如果被歸類為(務實)台獨主義者的賴神都已公開擁抱「中華民國」這爹不疼娘不愛的國號和國旗，則國民黨向來最自鳴得意的兩岸論述，就等於被小英政府無償收編了。那麼，國民黨究竟該如何加強或轉換自己在兩岸關係上的新論述？還只是「一中各表」嗎？如果老K們，在近期內提不出跟小英政府的具備明顯差異化的觀點與態度，那麼，在2018的選戰中，將可預見再也無統獨議題可資炒作，藍綠彼此就老老實實回歸政策面展開較健康的競賽。
政大教授陳芳明在剛發表的《中華民國情結》一文中即對此預判道：
「行政院長賴清德主張台獨，統促黨高舉五星旗，國民黨堅持九二共識。正好說明了這是一個猶待盤整的時代，也是一個沒有答案的時代。如果不把國家的內容與民主、人權、正義結合在一起，空談一個中國或空談中華民國國旗，完全沒有實質意義。國慶日到來時，台灣社會內部仍然持續各自表述。但毫無疑問，國旗或國號無法制約人民的想像。這種混亂現象，還會混亂一陣子。我們只能堅信民主政治的遊戲規則，直到有一天真正的答案才會出現。」
民進黨內會再一次「華山大辯論」
同時間，小英總統在中央社最新的一次專訪中已明白提示說，「她日前也在民主進步黨全國代表大會告訴民進黨人，在面對這種國際情勢的多變、中國的變化以及中國的崛起時，民進黨也應該思考，兩岸關係是否需要新的論述？」因此，可預期，在近期內，民進黨內針對此議題應該會再來一次「華山大辯論」，並藉以取得新論述的基本共識。令人好奇的是，一旦民進黨配合新形勢而提出更新、更完善、更具實務性的兩岸新論述時，猶然還死抱著「一中各表」的國民黨們，除了繼續硬坳，還能剩下多少自我詮釋的話語權？這個政黨是否就此被掃進歷史灰燼中？
柯P正從「非典型政治人物」形塑成「新典型」
無論是賴神或小英總統，都自期於自己是個「可預測」的典型政治人物。強烈對照組則非柯P莫屬。自世大運後，柯P所展現的放話能量並因而吸引來的媒體魅力，再加上打柯聯盟不僅圍攻不倒，柯P還越戰越勇的超凡形象，正在讓他從「非典型政治人物」逐漸形塑成一個「新典型」，而且其大戰場也橫跨電視影像和無遠弗屆的網路上。如果這樣的非典型被成功轉換成「新典型」，台灣政壇的歷史有可能會被大幅度改寫，藍綠對峙的局面很有可能被破局而成「三腳撸」。另一種可能，除非國民黨尚能自我圖強振衰起敝，盡早適應網路競合遊戲場域，否則未來的台灣政壇將只會剩下綠營的民進黨和柯P的白色力量。
