正是這樣荒腔走板的音樂和唱腔配以她們的歌詞，戲謔的感覺出現得水到渠成。
作為一支具有反抗精神的樂隊，她們的音樂和歌詞中，單句很短，結構簡單，元素不斷重複，沒有很多直接的憤怒，反而通過一種開玩笑似的解構，展現其中的荒誕。Burka Blue 中主音唱道：「我媽媽穿著布卡，我爸爸也穿著；我必須穿着布卡，布卡是藍色的。喀布爾的天空，也是非常藍；藍色來自布卡，布卡布卡藍。」No Burka！裏面則是這樣寫的：「肥皂不是用來清潔的，車子不是用來開的，身體不是用來藏的，不要布卡，不要！」歌曲中那種鮮明的滿不在乎的態度，使得你透過音樂就能感受到她們的有趣。
她們的創作有獨到之處，並不是對西方搖滾音樂的業餘模仿，現場實力也可以從歐洲音樂節的表演影片中窺得一二，絕非僅僅因為特殊的背景和勇氣而為人所稱道，這是提到布卡樂隊時，需要有的基本前提。
布卡樂隊這種鮮明的特點，當然有其出現的脈絡。
2000年代，作為德國的一項文化交流項目，德國音樂製作人 Frank Fenstermacher 和 Kurt Dahlke 及鼓手 Saskia von Klitzing 前往阿富汗交流。他們在2002年左右，於喀布爾開設一個音樂工作室，當時有不少男性前往錄音、學習唱歌等，但鼓手課程只有一個人報名了，是一名女性。這便是後來的布卡樂隊鼓手，化名「Nargiz」 。若溯源布卡樂隊的風格，可參考兩位德國製作人在八九十年代所在的樂隊 Der Plan，就是當時流行的古怪有趣，帶著實驗、電子元素的Neue Deutsche Welle（德國新浪潮）風格，而德國鼓手 Saskia von Klitzing 所在的樂隊 Fehlfarben 則是一個不折不扣的 Post-Punk 樂隊。
除了師承歐洲音樂人，深受德國音樂工業影響外，布卡樂隊的誕生也源於阿富汗數十年的流行音樂文化歷史。
塔利班政權認為音樂等娛樂是邪惡的，因而嚴禁流行音樂，而這樣的現實背景的另一面向，是阿富汗的流行音樂產業一直以來都不乏與政治表態、進步價值密切相關的作品。溯至六七十年代，有阿富汗貓王之稱的音樂家 Ahmad Zahir 便有鮮明的政治立場。作為前總理的兒子，他時常批評蘇聯支持的阿富汗人民民主黨。人民民主黨成為執政黨的次年1979年，這名具有影響力的大眾偶像便神秘死亡，年僅33歲，官方給出的理由是車禍，但當時的葬禮引發了民眾的街頭遊行。
曾看過 Ahmad Zahir 演出的年輕學生 Ahmad Sarmast 也身在遊行中。他認為阿富汗當時已經在逐漸變成一個警察國家。31年後的2010年，第一次塔利班政權倒台4年之後，已經是音樂學家的 Ahmad Sarmast 在首都喀布爾建立了男女混校的阿富汗國立音樂學校。大量知名阿富汗搖滾樂隊、首支阿富汗女子交響樂團、首個阿富汗女指揮家，都來自這所學校的培育。此外，這所學校成立的兩年後，阿富汗第一所搖滾音樂學校「喀布爾搖滾中心」也成立了。
